153098

τυπ
ΚΗΘΗΜΕΡΠΙΝ ί,ΟΛΙΤΙΚΗ ΚΗΙ ΟΙΚΟρΌΜΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΣ
Αριθ. Τηλεφώνου 86
ΟΛΟΣ ΜΐΓΑΛ'ΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΑΡΙΘ. 50
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Χριστός Άνέστηί
*Από την Είδομεν ην μέ
χρι τής χώρας των ΣφακΙ
ών <αί άπό την Κέρκυραν εως την Σάμον, άπό τάς πολυβορύβους δλίας μέγα λας καί τάς μικροτέρας 'Ελ ληνικάς πόλεις ?ως τα πλέ όν άπυμεμακρυσμένα μικρά γραφικά χωρία πού είναι σκαρφαλωμένα στής πλα γιέ; των βουνών, ηπλάΐ στής ρέματιρς καί τα άκρα γιάλια, θά βοεθχ) παντοΰ μιά καμπάνα πού θά άντι χήσΓ) αυτήν την ημέραν ΐόν γοργόν, τόν χαρμόσυ νυν, τόν κελάδιστ,)ν συνά γερμόν τής'ΑναστάσΒως τοϋ Σωτήρος. ϊ Χριστός Άνέστη £κ νέ κρών! Ποίον ρΐγος διατρέχει ά θέλητά μας τα μέλη μας την στιγμήν πού αύται αί ^αρμόσυνο; λέξεις δονήαουν την ησυχίαν τοΰ μεσονυ κτίου, εΓτε μέ την άπλοΐ κήν μουσικήν των χειλέων τοϋ χωρικοϋ ίερεως, είτε μί την ύποβλητικην μεγαλο πρέπειαν Άρχιερέως περι στοιχουμένου άπό χρυσοσιο λ.ίστους κληρικούς καί επι σήμους κιχί μέ την ύπόκρυυ σιν μουσικών καί σάλπίγ γ^ν, κιιί τα παραγγέλμα τα πρός απόδοσιν στρατιω τικών τιμών! Χριστός Άνέστη !; Είναι μία άναγγελία πού^ φαίνεται έκπεμπομένη άπό* τα τρίσβαθα τής γής καί φθάνει μέχρι των Οΰρα- νών ποΰ «διηγοΰνται δό¬ ξαν Θεοϋ»! Χριστός Άνέστη ! Είναι αί λέξεις πού χά νούν κάθε Χριστιανικήν καρδίαν νά σκιρτήιη. Τί θά ήτο λοιπόν ή ζω ή χωρίς την Άνάστασιν καί την υπόσχεσιν της, χω ρίς την ένσάρκωσίν της είς τό πρόσωπον τοϋ γλυκυτά τού . Ίησοϋ; Μία νύχτα ζοφερή καί άσέληνος χωρίς ελρος καί χωρίς τι^Αος. Είναι τόσον συνυφασμέ νόν μέ την ζωήν μας τό θαϋμα ττ*ϊς Άναστάσεω:, ά π·τελεΐ ε*να τόσφ σημαν ΐικόν μερος τής ψυχικής μας καταστάσεως, εχει τό σον συνδεθή μέσα μας, ά κόμη άπό την εποχήν των τρυφερωτέρων παιδικών ά ναμνήσεών μας, ώστε δταν ακούσωμεν συνοδευόμενον άπό τό έκκωφανακυν κτύ , πημα τής καμπάνας τό «Χριστός Άνέστη». αίσθα νόμεθα δτι είς τό βάθος τοΰ έαυτοϋ μας συντελεί- ται μϊα άληθινή ανάστα¬ σις των έσωτέρων ϊδανι- κίόν κόσμων μας ! Συντελεί ι-ί; ούτό κοί τό "τρριβάλλυν τής 'Ελ'ηνι κης φύσεως πού την ιδίαν ώραν εΰωδιάζβι τριγύρω μας. Ύποβοηθεΐ την φαντα σίαν μας τό αιώνιον θαϋ μα τής άναβλαστήσεως κπί τής θηααυρικής άνθοφυΐ- ας τής 'Ελληνίκης γής. Ή Ανάστασις ! Την πιστεύομεν ώς χρι στκ/νοί κα'ι την αΐσθανόμε θα—ΰπέρτατον σύμβολον τής ζωής μας—ώς δνθρω- ποι. Ή Άνίίστασις / ΠρόκειταΓ περι θαχ'ιμα το; τό οποίον ζωογονι-ϊ τίζ μυστικές ?αχτάρες μας ώς άνθρώπων, ώ; Χριστια νών καί ώς Έλλήνων, Μέ την προ ίδοκίαν έν'ός θαύματος ρζήσαμεν άνέκα Θε ν καί έσταδιοδρομήσα- μέν ώς φυλή ! Τό Οαΰμα υπήρξεν άνέκα θεν τό κυριώτερον στοιχεΐ όν τής έθνιχής μας ίστο· Ή ΈΙληνική ίοτορια διά των αίώνων αποτελεί" κατ' εξοχήν την υπόθεσιν ενός θαύματος. Καί ίδιαι τέρω; τοΰ Θαύματος τή;; Άναστάοεως πού . συνέβ-χι νέ την άίραν «κριβώς πού ή χώρα μας εθεωρείτο νεκρά καί ρξουθενωμενη, κά9ε φο ρά πού εΤ/^εν άνεβΐί τόν Γρλγοθάν της. Άς μή στρεψωμεν πολύ οπίσω. Φθόνει ν ά γυρίσω μέν ολίγα ρλιίχιστα χρόνια καί ό τόπος μ^ς, είχεν ά νεβη τόν Γολγοθάν τού. Άς ένθυμηθώμεν. Ένομι ζόμεθα χαμένοι, νεκροί, θα μένοι! 'Ηθικώς καί ύλικώς! Καί δμως δ τόαος άνέ- οτη καί πάλιν οαί ζή σή μερον χαρούμκνο; καί έλ πίζει καί πιστεύει την ευ¬ τυχίαν τού! ^^, Άσύλληπτη καί μοΤγικτΐ προβάλλει Ενώπιον μας χ όπτασία τή; «αυριον τών^ έλπίδων καί ΐών ' προσδο- κιών μας» Χτυ.ιήστκ καμπάνες τοΰ Ρεθέμνου μας καί τής Κρή της δλης καί όλης τής Έλ λη'ΐκής γής έλεύ&ερης καί σκλαβωμένης! Εύλαβικοί προσπυνηΐαί, μ§ τίς άναμμένες λάμπάδες μας στό'.'χέρι, θά άκουσω μέν την καρδιά μας νά αλΐρ τα καί νά γαργοκτυπδ σιό δκόυ-7μα τού «Χριστός Ά¬ νέστη». Καί αφήνοντας καί ά μέ- ρος, τίςσυνθήκες τής πρα γματικότη,τός α Λ τίς πραγ ματικόιητος των συνθη- κων, θά δραματισΘθΓηιε ά πόψε μαζύ μέ την Άνά- στααΐν τοΰ Σωτήρος μας, την Άνάστασιν μιάς μέγα λης καί εύτυχκτμένης Ελλά¬ δος, την πραγματοποίησιν τοΰ θαύματος πού ημπορεί ν ό. λάβη σάρκα καί όστά μόνον μέ την αγάπην μας πρός αύτην. Έχθροί χαί φίλοι, δς άλληλοφιληθοΰμε σήμερα, Ιαχι.ρόί καί ταπεινοί, άγ· νοί καί άμιχρτωλυί, έ'μπ.ρδς είς την 'ήκτινοβολϊα καί την καλωσύνη τής ώραιο- τάτης φυσιογνώμίας τοϋ έκ τάφου ανάστα ν τος Χοι- στοΰ μ·'ς κα δς δώ.ιωμεν*. μίαν υπόσχεσιν δτι δλοι μας 0.ι< προσπαθήσωμε ν νά δικαιώαωμε την - πίστιν των πατέρων μας είς την Άνάσταοιν τοϋ Γένους. ,, «Είπωμεν, άδελφοί, καί «τοίς μιοοϋσιν ημάς συγχω «ρήσωμεν πά ν τα τή Άνα «στάσρι»! «Καί ούτω βοήσωμεν.» Χριστός ΆνέστηΙ, Είς τό άκουσμα τού οί άγνόί δεσμοί γίνοντ((ι ίε ρώτεροι, οί 'χαλαρωμένοι σφιγγονται πάλιν, οί πό νοι γλυκαίνονται, παληά ίδεώδη ξετινάσουν την σκό νην των καί καινουργεύουν, ψυχικά ..χάσματα γεφυρώ- νονται, μίση παλαιά συγ/.ω ΡΕΘΥΜΝΟΝ - ΚΡΗΤΗΣ 24 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1938 'ΔΡΥΤΗΣ-ΛΙΕΥΟΥΝΤΗΪ, · ΜΑΝΟΣ Β. ΤΣΑΚΩΝΑΣ *·- ΐΤϊ σημκίνει ■«Πί'ίσχ'α» πώς Ρ-δημώυργήίίη, καΐ άπό πό τε κάί πώς δοχι-σκ νά έορ τάζ-ται όπό τούς 'Εβραί- Ούς καί παραλλήλως άπό τού; Χριστια νού:; Είνε ά-: πό τα ενδιοφέροντα έκεΐνα ζητήματα πού άγνοοϋν οί ·το?.λοϊ. ^ .,.'■■ . Είχε έπικρατήσει κάπο- τέ ή γνώμΐ], καί μ:εταξύ μβ. ?.Ηστα συγγραφέων -κάποιας φίρμας, δτι ή λέξις* «πά-» σχα» παράγεται άπό τό «πά σχω» δχι διό.ι εΓχε δεινο'- παθήσει δ Ίησοΰς,ά^Λά δι¬ ότι, πολύ πρίν άπό αυτόν, εΐχαν υποφέρη οί Εβραϊοι κατά την εποχήν τής αίχμα λωσίας των, 4Η . άλήθεια δμως, καί ή ίστορι^η καί ή γλωσσολογική, είνε αλλΐ): Ή λέξις «πάσχα» παράγε ται άπό την έβρα'ι"κι| λέξι .χπεσάχ» πού σημαίνει «διά βασις».καί πού εγινε κατό ροϋνται..· : "Ο [ΐυρισμένος άνοιξιάτι κος ζέφυρος γλυκοσφυρίζει, τα πουλιά γλυκοτραγουδοϊίν οί δνθρωποι σκιρτοΰν καί δία ψάλλουν: Λ Χοιστός Άνέστη! ΜΑΝΟΣ Β. ΤΣΑΚΩΝΑΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ πιν άπό τούς ,5.'"Εληνας «πασά» καί επέϊϊα «πά¬ σχα», προήλθε δέ άπό τό γεγονός τής έξόδου των Εβραίων «πό την Αίγυπ¬ τον, σύμφωνα μέ τίς δδηγί ρς πού εδόθησαν άπό τόν Θεό στόν Μωΰ'σή, ή, καλ¬ λίτερα, άπό τό διιμιουργι- κώτατο, πολιτιχώτατο καί φωτεινότατο πνεϋμα τοΰ μεγάλου Μωϋσή/ στού; Έ- βραίους, ό οποίος καί ?σω σε την φυλήν τού Λπό τα δεινά τής δουλρίας μέ , την εμπνευσμένην τού απόφα¬ σιν διά την εξοδον, διά ιήν άνανώρησίν των την Αίγυπτον. * * * ΠΑΣΧΑΑΙΝ Α Η Β Η ΚΑΙΪΟΙΜΑΐ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΛΑΩ Ν Κάθε τόπος καί συνήθεια κάθε μ'αχσλάς Κ'ΐί τάξι. Ή μεγάλη αυτή άλήθεια ίσχύει άκόμη καί διά τό Πάσχα. Ή πανχριστιανική αυτή έ ορτή ή μεγαλειτέρα τοθ έορ τολογίου Βλων των χριστια- νικώ'.· δογαάτων, δέν περιο- ρίζεται μόνον είς θρησκευτι κές ΙεροτΡλεστΙες Όλαι Α νεξαιρέ'τως ο[ λαοί τής άνά τα πέρατα τοΟ κόσμου Χρι στιανωσύνης την ί-χουν περι βάλει μέ ε^α πλήθος όλόκλη ρον Ουγκι^ητικών, γραφικών έθΐμων, πού είνε τό 6ν« Υί-α φΐκώτερον τοΟ άλλου, τό £- να εντελώς διαφορετικό τοθ άλλου. Κάθε λαός 2χει συν- δέσει τόν έορτσσριόν τοθ Π ;σχα είτε μέ ϊνα πανηγόρι είτε μέ μιά χσρμόσυνη παλ λαΐκή τελετή; μέ ίδιόρουθμες δμαδΐκές διοτσκεδάσεις. Τα περισσότερστ ά π' τα Ποκτχα λινά σύτά Ιθιμα είνε κληρο νομιά τής έιτοχής, πού οί λα οί ήσαν είδωλωλάτραι, π,)1ν άσιτασθοθν τόνΧριστιάνισμό. Μερικά είνε ύπολεΐμματα των άρχαϊ,κών είδωλολατρΐ- κών τελετών, μέ τΐο οποίες έωρτάζετο ή "Ανοιξις, 'Άλλά τέλος, επεβλήθησαν μέ την1 πάροδον των αίώνων. * Στήν ΝορβηγΓαν, λόγου χάριν, έΐτειτα άπ' την κατά- νυξι καί τό πένθος'τΓ]ς Με γάλης Πέμπτης καί τής Με* γάλης ΠσρασκευΠς, άττό τό μεσημέρι τοθ Μεγάλου Σσβ· βάτου, οί Κάτοικοι, κσθολι· κοί καί διαμαρτυρόμενοι, γε λαατοί πιά, χαρωποί, έτοι- μάζονται γιά τόν πανηγυρ'ι- κό έορτασμό τής Λαμπρής. Καί τ' άπόγευ'μα στΐς 5 ή καμ πάνες των έκκλησιων άρχί- ζουν νά' σημαΐνουν Θριαμβι- κά, ξεκουψαντΐκά, άδιάκοπα,- άΓέλειωτα. Όλος δτόττος', στΐς πόλεις καί στό Οπαιθρο,. άντηχεΐ άπόκω^ονοκρουσίες, επί δύο καί πλέον ωρες, &· οπου νά νυχτώσρ. ; Τό πρωΐ, άιτ' τή νύχτα μδλ λον, δλοι'οΐ κάτοικοι ξεσηκώ νονται καί ξεσπιτώνονται, φεΰγουν δμαδικώς, σχηματί-, νται εΰθυμα μπουλούκια,,. βγαίνουν Ιξω άπό τίς'πόλεις1 καί τα χωρία καί σκαρφαλώ νούν στούς πιό κοντινούς λό φους. Μερκοί άνεβαίνουν στό ψηλότερα βουνά. Πάνε δλοι τους νά ίδοθν τόιτ'Ήλιο τόν Λαμπρό, όπως τόν λένε, την στιγμή πού. θά . πρωτο-. προβάλη στό ήμερινό στερέ· ωμσ. την στιγμή, πού θά χό ρεύη πάνω στή θάλασσα», .8 πώς λένε οί παραθοτΛάσσιοι ΝορβηγοΕ. -Έπειτστ σπίύδουν νά ξανα γυρΐοοϋν, γιά νά παρακόλου θήσουν άτίς έκκλησΐες την άναστάσΐμη Άκολουθία, πού άρχίζει ένω,οίτατα. Μετά τό τέλος της .λειτουργίας δέν άντηχοθν καμπάνες, άλλά γλυκές θρηυκευτικές μελωδί- ες. Σέ κάθε «έκκλησΐα ή χο- ρωδία άνεβαίνει πάνω στό ψηλό καμιιαναρΐ-> κάί ψάλ-
λειτούς θραμβέυτικούς Κμι-
νους τής Άναστάσεως;
*Άπό τα πιό φημΐσμέναστδν
κόσμο έθΐμα είνε τό «Σκόπ·.
πιο ντέλ Κάρρο» τό σκάσιμο,
δηλσδή τοθ αρματος, πού γί
(Σονέχεια είς την 3ην σελ(δα)
Μιά σύντομη ίστορική
ματιά δέν στερεΐται ένδια
φέροντοο: ,λ '
Ό Άπρίλια;, ό Ά(31β
έβραίκά, είνε ό ίερός ■ μί]-
νας τοΰ νέου πολιτικον-
στορικόΰ σταδμοΰ τοϋ έ
βρανσμοΰ» Ό Θεός, λέει.
ή Γράφη, παρουσιάσθη,
τόν, μήνα αυτόν, στόν
Μωΰσήν καί τοΰ εΐπε: «Ου
τος είνε δ μην Άβΐβ, δ
στις θέλει εΐσθαι πρωτο; ■
των μηνών τού ένιαυ'τοΰ.
Την ^δεκάτην τούτου
τοΰ μηνός, λάβετε ; ?κα
στος είς εαυτόν έ*ν άρνίον
κατά τούς οΐκους των πα·
τριών υμών, έ"ν άρνίον δι*
δκαστον οίκον. Εάν δμω;
είνε ο£ εν τω οϊκφ δλιγο-
στοί διά τό άρνίον, άύτός
καί δ γείτων αύτοΰ, δ πλη
σιέατερος τής οΐκΐας αΰτοΰ
άς λάβωσιν αΰτό κατά τόν
αριθμόν τ(5ν ψυχών 2κα
,ττος θέλει συναριθμέΐσθαι
διά τό άρνίον, αναλόγως
μέ τό αρκετόν είς αυτόν
νάφάγη. Τό δέ άρνίον θε
λει εϊσθαι τέ?νειον, άρσενι
κόν, ένιαύσιον.
„ Έκ των προβάτων ή έκ
των αίγών θέλετε λάβη αΰ
τό, Καί θέλετε φυλάττη
μέχρι τής δεχάτης . τετάρ-
της τοϋ αύτοϋ μηνός. Καί
τότε δπαν τό πλήθος τής
πυναγωγής τοΰ Ίσραήλ θε
λει σφάξη αύτό πρός τό"
εσπέρας. Καί θέλουσι λά
βη έκ τοθ αΐματος κάί βά
λη επί τούς δύο παραστά-
τας καί περί τό ' ανώφλιον
τής θύρας των οΐκιών δ-
που θέλουσι φάγη αύτό.
Καί θέλουσι φάγη τό κρέ
άς την νύκτα εκείνην ό-
πτόν έν ίιυρίμέ άζυμά καί
μέ χόρτα πικρά θέλουσι
φάγη αΰτό' δ.τι δέ περισ-
σεύση άπ' αΰτοϋ ?ως τό
πρωί καύσητε έν πυρί. Καί
οΰτω θέλετε φάγη αύτό:
έζωσμένοι τάς όσφύας σας
έχοντες τα υποδήματα σας
είς τού; πόδας σας καί την

α τυπαε
24 Απριλίου 1938
1
Ι!
Ι!
ι
II
«ι
«τι
■ι
α τνπαε
Διευθυντής-'Υπεύθυνος .
Μ. ΤΣΑΚΩΝΑΣ
Κατοικία Μ.Άλε^άνδρου 50
ΓϊροΐιΙτάμ. Τ«πογραφείου
Γ. Γ£ΩΡΒΑΣΑΚΗΣ
Κοποικία Ραδαμάνθυος 28
ΛΚΤΟΒΛβίΛ ΤΗ. ΕΛΛΑΛ01
Ρ ΜΙΜΗ
ΤΟΒΛβ
ΒΡΑΙΤβΡ ,Ι· ΜΙΜΗ „
ι ΓΜΟΛΟΗΟΗ ΤΗΣ ΕΗΟΜΛΔΟ!
ΠεΜΠΤΗ ά)π ΣΥΡΟΪ δι* Χ«
νια,ΐίβιραι*. Πάτρας Κϊρκνρχν
Μιτρίντιζι. ■ .
ΣΑΒΒΑΤΟΝ ά)ιτ ΧΙΟΣ δια
Ηράκλειον, Άγιον Νιχβλαον
Σητείαν. έ«ανιχ«λ4βν 81$ Ήρ«
χλιββν, ©«όθεν αηβιτλίϊΐ κ*τ
υ9·1^^*_ίΙ?-!'52ι*'-~. <_——- δίίΚΤΟΡΙΙΟΜ.ΙΐΙΑΙΙΙίΑΚΙ (1. Τβγια) δι* Ηράκλειον, Ηει ραιά, Σδρβν, Τήνον. Σαιιον. ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΣΥΓΚ0ΙΝΠΝ1ΑΣ ΚΡΗΤΗ ΕΡΡΙΚΟΪ ΣΪΓΓΕΑΑΚΗ. *· β· Έδρα έν Χανίοις Ά«β Ρέθυμνον χαβ' έχάατην ναχο)ρήιΐ »ϊίτ 7.30 π. μ. 12. 45 καΐ 4 μ- μ· ΔΙΑ ΗΡΆΚΛΕΙΟΝ 7.30 η. μ. 12. 45 χαί 4 μ. μ. Τάς Ιδίας Βρας ακριβώς καθ έκαστην αναχωρήίΐις *μα{Μν έκ Χανίων Καί (Ηρφχλ6ΐο* διΑ' Ρέθυυνον. ΜΟΥΣΕΙΟΝ ΡΕβΥΜΝ1*Σ Ανοικτόν εκάστην Κ« ριακήν 10—11. 30 π μ. 1ΙΑΝΥΚΤΕΡΕΥΟΝΤΑ ΦΑΡΜΑΚΕΙΑ ■". ,Άπόψε Γ· Σαουνάτσος Αυριον Ι. Κούνουτισς ΑΦΙΞΕΙ! Άφίκοντο έξ 'Λθηνών, φΐλοξβ νούμενοι παρά τω φΐλω αυμπο λΐτη ύφαβματβμκορω κ. Ιωαν, Δερμιτζάκι, β γυναικάδβλ«ό5 τού βυμιχολίτης κ. ©«μ Πϊνδΐ ρουδαχις, Ήρώην Γενικώς Αιευ βυντής τδν Τ. Τ.Τ. μετά τής Α« βποιν(βος Μαίρης ©«μ Πβνθε ρουδάχι, καί β υΐός τού ΰπάλ- Χτιλος τής Τραπέζης τής Έλλά δος μβτά τ ής Κυρίας Γεωργ Ιω. Αβρμιτζάκι,____ ΛΙ ΛΥΡΙΑΝΑΙ ΕΟΡΤαΓ Λόγω τής μεταθέσεως τής έβρ τής τού άγιου Γ«ωργι·υ. α- γβυν αυριον την έπέτβιον ονο μαβτικήν αύτδν εορτήν: Ι ν τ « υ θ α ΟΙ χ. κ.Τοβυδβρός Ιατρος, Τοι>ρν·ίΧΐςΚ*·ΙινΓ>τήςΔα
φέρμος Διευθυντής Α' Δημ. Χχβ
λής, ΖανουΙαχις £·πβο; 'Εκιβε
ωρητοΰ Δημ. 'βκκ. Α. Πβριφβ-
ρεΐας, Λίτινας Τ. Τ· Τ. Ύίΐαλ-
ληλβς. Μιοιρλής Τ. Τ. Τ. Ύπάλ
ληλος, Παπαδάχι; Λβχαγβς α-
πβτ.. Σχινάς Λβυχοσιδηρουργος
Τοίχλης Μηχανικάς Λιμ. Έ«ι
τροκής Φραγκελάκις Λευκοβι
δηρονργος, Φούρφης Γλΰπτης
καί Ψύρης Έηιβμηναγο,ς *.«.«,
•Ομοίως θα ίορτάαουν 6 κύ
ριος Γεώργιος Βλαστός χαί ή
κυρία Γβ»ργΙ« Γβωρ. Βλαβτοΰ.
Ομοίως θά έορτάοη και θά
δεχθή ή νββνυμφος ΙίυρΙα Γβ
»ργίου Γιαλιτάχι *Λ»ροηώλου.
Έ·ρ**ζ*ι είς Παρισίους ο 4-
κεΐ λαμηρ&ί " άΛοκατϊστπμίνβς
βυμηολΐτης χ Γεώργιος Φβυν
τουλάχις. ΊΛιβχτήτπβ—Δι»υ·«ν
τής τού έν Μοντμαρτη ' ήβριφή
μ·β κέντρον «Ή Μ«ρ»*νν«».
•Ομοίως έορτάζβυν «Ι χα^ιτ»
μίνβς μιχρβϋλεί τού Πόοξένβυ
τής Ιταλίας Χ. Έμμ. Τβιριμβνα
κι. Γβωργία καί Έλιαάβετ.
Ομοίως έορτάζβυν οί χ χ Πρβ
ββλάκις Γραμματεύς Ο.Α.Μ,Π.
Πρββελάκι; Λογιστής Δήμβυ
Ρεθύμνης, Δαακαλάχις εμπο
ρος ελαίου, Καλογεράχις υπο
δηματοποιος καί Μυγιάχις κα
φεπώλης.
•Ομοίως θά δεχθή ή Κυρία
Γεωργ. Στραπατσάκ». Σ>χου έ.κ
Ή Δβσιτοινής Μαρ. Γιαχβυμβ
γιαννάχι θα δβχβή αυριον διά
την εορτήν τού άδελφοδ της χ,
Γβωργΐβυ,
•Ομοίως ίβρτάζί» β χ, Γ. Πί
ΙΔΑΗΜ ΑΝΤΡΟΝ
ΟΜΙΛΟΝ Κ*Ν)ΦΟΣ
Α'. άπογευματινή ΕΚΔΙΚΗ
Σ1Σ ΘΗΡΙΩΝ ; '
Β' ) άπογευμαΐινή καί βρα¬
δύνη Η ΧΑΡΑΫΓΗ- ΤΗΣ Δθ
ΞΗΣ. ; ,
ράβδον σαςείς την χεΐραι
Κρί ουδείς νά Εξέλθη τής οί
κΐας». -
' Τ>^ν νύχτα τής διαβάσε
ως» κανείς Έβραϊος δέν ε
πρε^ε νά βγή άπό τό σπί
τι τού, γιατί δ Θεός θά δι
έσχιζε την Αΐγυπτο γιά νά
τιμωρηθή τούς πρωταιτίους
τής δουλείας τοΰ λαοΰ τού,
Ό παραβάτης τής θείας έν
τολής 8ά έτιμωοεϊτο αΰατη
ρότυτα.
. Είς Ανάμνησιν τής £ντο
7νής «ύΐης καί τής Ιξ'άδοο,
οί Εβραϊοι διεφύλαξαν μ^;
θρηοκευτικήν εύλόβέιαν τίς
Λεπτομερείς της άπόΑ τή"
μιά γενηά ατήτ> δΧΙτ: $1
χαν τίϊ κλεισοΰρες τους ε¬
πί έπτά ήμέρες,- δτοωγαν.
δζυμα, καί εβγανον τό προ
ζύμι άπό τα σηίτια τους·.
"Επρ.ιτά, την έβδόμη ήμέ-
,ρα, εβγ«ιναν άπό τα σπί
τια ι ούς καί έώρταζαν έ
λεύθεροι καί χαρυύμενοι
την Ιξοδό τους, ή την διά
βάσιν τοΰ θεοΰ,ήι<3*Π« οχα» των. Πώς γινόταν ή .έΌρτή αδ τή; Άλλοιώτικα «ατά· τα π'ρώτά χρ-5νια τής έξόδον κυί άλλοιώτικα κατά την έ ποχή τοΰ Ίησοΰ. Άπό δλα τα μέρη τής Αυριον εορτήν τού ΆΥ'βυ Ά-' πββτολου χαί Εόαγγβλιοτβδ Μάρκου έορτάζβυν: Έν τ α δ β α Ό χ, Μα.ιχος Σχινάς χαΒηγητης τδν μαβη. ματιχδν Ό χ. Μάρκος Ν Ζου- ριδαχις τελει&φοιτος των Μαβη μείτικών. Είς Β α β ϋ Σ ά μ ο ο β χά ριτωμέν»; Μαρκάκις τοΰ φίλον» χ. 'Εμμαν. Φβυντβυλάκι Ταγ ααταρχου τ»ΰ Πεζικοΰ. Είς Π ρ ι ν έ ν β φΐλος χ. Μάρκος Άηοοτβλάχις χτηματΐ^ άς. &έν βα έορταβη λόγω πεν- 0ους ο σβΡ. Έφημέριος τής ιτβ λεως κ. Μάρκος Πλυμάχι; Παν βρος. ΛΕΝ ΘΑ ΔΕΧΒΟΥΝ Αέν βα **ρτ«3η ουτΕ θχ βε- χβϋ έπιοκίψεΐϊ αυριον π Κυρία Γβωργ. Μαζαραχι ΑνβυίϋντοΟ τβυ Πραχτικοΰ Λυχϊίοο. Όμβίως δέν βά δεχθή ή Κυ ρία Γ. 'Αρχβνλή Λιΐυθυντοδ τής Έακβριχής. •Ομοίως δέν βά δεχθή λό^ω άβθβνβΐας >ή Κυρία Γβωργ. Λου
χαχι Τ,υμβολαιογράφου.
Δέν θα ίορτάβουν χαί δίν θά
δβχβοϋν λόγω πένθους;
Ή Κυρία Γ. Πλυμάχι Διευθ.
Τρβιπίζπς Κρήτης, Γ. Μαμαλά
κι>ί>φαοματβμηόρου.Γ. Παυλάκι
διχηγορβυ.χαΐ ή Κυρία ΓβωργΙα
"Ιω. Τζανιδαχι Τραΐτ.
αέν θα ίβρτάαπ κ«1 δέν θά
δεχθή ή ΚβρΙα Γε»ργ, Σαββάκι
&ηοτ. Ταγμειταρχου.
Όί δέν θα δεχθή «υρι
Παλαιοτίνης Ανέβαιναν οί>
'ΒβραΧοι πρός την Ίέρου
σαλήμ. ΕίςενΌ καί πλέον
έ>ιατομμύριονΰπολόγ{ζονται
τα πλ/]θη των «άναβαινόν
των, γιά τό Πάσχα, Ή
πόλις δπερνε έξαιρετικήζωή,
τα σπίτια έπλημμύριζαν,
καθώς καί οί δρόμοι κάί
άρκετή έκτασις άκσμη γύ
ρο> άπό την πόλιί.
Καί δρχιζεν 6 έξαγνι
σμός, γιά τόν οποίον τι
πλέον απαραίτητον ήτο ή
νηστεΐα, ή καΓκνάλχοσις ά
ζύμου ψοομιου.
, "Εναν όΧόκληρο μήνα
ΐίρίν, άρχιζαν σϊήν Ίερου
σαλήμ οί προεχοιμασίες
γιά χήν ΰποδόχή των «ά
ναβαινόντων»;
Οί δρόμοι καθαρίζονταν,
όν ή Κυρία Γ. Σαουνάταοκ, Ιχ
τροΰ.
ΟΙΕΟΡΤΛΖΟΝΙΕΣ Λ/ΙλΛΧΟΤ
Έθρτόζουν σήμερον:
Είς βεσσαλονίχην 6 κ. 'Ανέ
στής Αναγνώστακΐς 'στρός.
Είς Ρούστικαό κ. Ά/σστ.
Δεληγιώργης Προιστάμενος
τοθ έκεΤ Τ. Τ. Τ. ΓρσφεΙου.
'Εορτάζουν ομοίως αθρι
όν εορτήν τοθ 'Αγ. Γεωργί
ου:
Είς Αθήνας. Ο' κ. κ. Ζα
χαράκις, Ταγμ. Πυροβολ'
Άνδρουλιδάκις Συντάκτης
«Πρωΐσς» καί €Βραδυνής»
έκλεκτός συνεργάτης τοθ
«Τύπου» Γεωργ. Ιωαν. Παν
νούλης βοηθόςΆστίροσκοπεί
ου Αθηνών κσ( Γεωρ. Ιωαν.
Βαρδάκις.
Είς Χανιά ό κ. Γ. Φούμης
Δικηνόρος καί 6κ. Γ. ; υλω
νάκις, ίμπορος.
Είς Ηράκλειον ό κ. Γ. Ά
θαν. Σκουλάς Δΐκηγόρος κα(
6 κ. Μηλισράς Σ)χης άπότ.
ΕίςΘσσσχλονίκην ό κ. Γ ο
βατζηδάκις επιχειρηματίας.
Είς Καβάλλαν 6 κ. Βλαχο
χρήστος Διευθυιής Άγρ.
' Τρα.
Είς Λάρισααν & Λοχαγός
κ. Άνδρουλιδάκις.
Είς Γρεβενά 6 κ. Καυγαλά
κις, Κάθηγητής Φ. Ε.
Είς —ρυμδνα (Άκαρν) '6 κ.
ΦΙΛΙΠΣ ΡΑΔΙΟ
Δύο λέξεις άλληλένδετοι καί άχώριστοι.
» Λιότι ή δευτέρα είναι ανευ σημασίας αν δέν
» συνοδεύεται άπο την πρώτην.
| Όοαν άκούη κανβίς την λέξιν ΦΙΛΙΠΣ «ΰΐομα·
[ τοο; έννΌεΧ Ραδιόφιονον.
! > Άκούοντας δέ την λεΐιν Ραδιόφωνον πρέ-
>| ' πει τα αναμένη την λέξιν ΦΙΛΙΠΣ διά νά είναι
Μ βέβαιος ότι πρόκειται περί πραγματικου ραδιο-
φώνου.
ΦΙΛΙΠΣ αποτελεί σήμα εγγυήσεως περί της
(€ ποιότητος τοϋ Ραδ,ιοφώνου, των Λυχνιών Ραδιο-
φώνου δπως καί των φωτιστικών.
Έκθεσις καί δοκιμαί παρά τβ Άντιπροσωπεία
ενταύθα. ί
Χ'Οδός Έμμ. Τομπάζη)
Γεωργ. Κοτζαμιτασάκις.
Είς Σητείαν ό κ. Θαλασ
σοινός Διευντ. 'ΕφεδρικοΟ
ΤαμεΙου.
Είς Ορασές6<. Πσταουρά κις ίατρός Είς Καστρί (Μυλ) όκ. Χά τζίδάκις Άποστρατ. Άξιω- ματικός Χωροφυλακής. Είς 'Ανώγπα (Μυλ) ό κ. Άνδεαδάκις Διευθ. Δημ. Σχολής. Είς Καμαρΐώτου (Μυλ) & κ. Κάμσρης κτηματΐας. Είς Μέλχμπες Αγ. (Βχβ.) ό κ. Λουκάκης Άποστρ. Μοί ραρχος Είς Τςιτζιφιές (Άποκορ) 6 κ. Παΐσοθρος, Κκηματί άς. Είς Πόρον (Ήρακλ.) ό κ. Βογιάκΐς, Άντισυνταγμστάρ χης άποτ. ΕΙ; ΆγίανΒαρβάραν ή Κα ΓεωργΙα Δασκαλάκι, ΙατροΟ. ΕΙ; Γδόχια (Ίεραπ.) ό κ. Γωργ. Παπιαδάκις, Κτημα- τ(ας. Είς Γεράνι Ρεθ. Ό ΑΙΒεσ. Ίερομν'ήμων «· Άποστρλά κις. Είς Πμινβν Ρεθύμνης 6 κ. Τσιριμονάκις κτηματίας. Είς Κ«ψ«λιανά Ρεθ. Ή ΔεσποινΙς Γεωργία "Ανδρ. Ξεξάκι. Ε[ς Γιαννοϋδι Ό Στρατη γός ί. ά. κ. Γιουλοθντας. Είς Κούφην Ρεθ. Ό κ. Κο κίνάκις, κτηματίσς. Είς Πατσόν Άμαρ. Ό κ. Άγγελάκις κτηματίσς. Είς Γερακάρι Ό κ. ΓενΕ ράλη; κτηματίας. Είς Κρύαν Βρύσιν (Αγ. Βασ.) ο άποτ. Ταγματ. κ. Γαβριηλάκις. Είς Μέλσμπες δ κ. Βοαλ γαράκις, Ιατρός. Είς Ροδάκινον ό κ. Μα μαλάκις κτηματίας. Είς Άχτοθντα ό κ. Σμα ραγδάκις κτηματίας. Είς Χβλίανά ό κ. Σωπα- σής ή Χοτζάκις,κτηματίας Είς Πασ*λΙτες (Μυλ) 6 κ. Τζσνάκις, Διευθυντής τής έκεΐ Δημοτικάς Σχολής. Είς Πέραμα ό κ. Σαρρής Συμβ">λαιο-ράφος κα( 6 κ.
Άστρΐνός ΥΓθθη<ο<ρύλαξ. Είς Μέσην Ρεθύμνου ό «, Γεωργ.Μοτζάκις κτημβτΐας. Είς Μαργαμίτες 6 κ, Στα- φυλάκις. κτηαατΐας. Ό Τύπος διαβιβάζεϊ είς '6 λους Τοι^ς άγαπητούς φΕλροι; τάς θερμοτέρας των εύχών ύϊέρ τ?}5 οΚογενεΐίακΓ}ς των εότυχίας. Πρός τούς άξιοτίμους φίλους καί πελάτας μου - Ρέθυμνον Κρήτης ΦΙλοι Κύρΐοι Παράλειψιν 裫ρ<ΐ> την στέρησιν
Ι 8
εύχών
ρψ ρ η ρη χ
μου κατά την Ιην τοθ Ιτους 1938, σΐτεΰδω νά σάς εύχη
θ>^> ολοψύχως όπως διέλθητε μετά των άξιοτίμων οΐκο
γενεΐων σας τό "Αγιον Πάσχα μέ ύ^ιεΐαν κα( χαράν
καί δτιως μάς αξιώση 6 θεός νά συν'ανΤηθΛμεν καί πά
λιν μέ κβλό.
Έν θεσοαλονΐκη (Ταΐμΐσκή 23) τή 20 Απριλίου 1938
Διά την 'Ασφαλισηκήν Εταιρείαν
«Κ-, ΒΙΚΤΩΡΙΑ ΤΟΥΒΕΡΟΛΙΝΟΥ»
Γ. ΧΕΡΒΟΠ0ΥΛΟΣ
τα στίπα έΐοιμάζόνΐαν έ
οοτάαιμα, ακόμη καί οί τα
φοι άσπρΐζονταν μέ;οσβέ
στη., γκί νά βοηθι']σουν μέ
την λ<ηικοΐ)|ΐα τους την πρός έξαγνιαμόν Γηάθεπιν. Ή πόλις, πού ώνομαζόταν «Σαλί'ιμ» τόν πα?.ηό κ«ι» ρ6, δέν Λνήκε πιά στούς Ίεροσο?.υμίτε; άλλά αέ δ λους τού; Έβραίους. Ή «άνάβασις» γινόταν πρός έναν άπό τού; λόφους τή; πόλεω;, τόν Μοριά, δ- που, κατά την παράδοσι, ό Άβο,αόμ εΐχε θυσιάσει τόν γυιό τού ΐόν Ίσαάκ, και δπου ό Σολομών εΤχε άνεγείρει τόν περιφημο να ό τού, ό οποίος ήμποροϋσε νά χωρέση 25Ο.ΟΟΟ πι- στοός. Ή περιγραφή τοθ ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΡΗΤΗΣ ΑΝΏΝΥΜΟΣ ΕΤΑΙΡΙΑ "Εδρα έν ΡίθύμνΜ Κρπτπς Τραπεζιτικαϊ έργαβίαι υπό τού< "-----------λ ρους δροϋς, Δάνεια. _ γραμματίων, ουναλ λαγματικων, φβρτω,τι κων καί αλλνν άίΐών. Καταθεσ&ις : "Ο ψ ϊ ω ς , Τα μ ι ε υ τη ρ Ι ο υ καί 4 π ( θ ε α μ ί α. 5 Ιδιαίτερον τμήμαέ ξυπηρετήσεως των «ν Άμερική ομογενων. ΕΘΗΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΛ ΤΗ! ί1Ι1.Ο! ΥΠΟΚ)ΜΑ ΕΝ ΡΕΘΥΜΝΗ ΔΙϋΣ ΚΤΗΜΑΤΙΙ Γ ^Ι^ΙΙΚί ΥΠΟΚ)ΜΑ ΕΝ Ρ ΔΙΔΧϋΙΣ ΚΤΗΜΑΤ.ΙΙ Γ: ^Ι^ΙΙΚί Προχήρυ{ΐ{ δημοπραβΐκ; ένβι χιάσευς. Αριθ. Πρωτ. 3 Έχτίββνται είς φανβραν «λ·ι- οδοτιχήν δημβπρββίαν ΐνβινΛ*. σεως την 9ηνΜ«1Ιου έ. Ι. ήμί- ρήίν Δευτίρβ» χαί &ρ*ν 11-12 κ. μ. έν τοίς Γραφείοις τής Υ- Λ. Κ. Α. Μ· τα χάηιθι υχ' άριί Β. Τ. Ε. &χΙνητ« κβλεΜβ Ρείύμ νης 292 οΐχΐα οβοϋ Κβλοκ»τρώ νπ μέ δραχ. Η.ΟΟΟ έτηοΐΜς, Ή* οίκΐα όδοΰ ιουλίου μέ βρ«χ. 10.000 έτηαΙ»ς. 975, οΐχΐα δββ» Β. Κορνάρου μέ δρχ. 16.0Μ · τηαΐΜς. τα 7)30 βξ άοι-ιρίτου ' τοθ 1616 βοαχοτόηου χ«ρ>βΜ
Μαρβυλά βέοβΜς Μ«ρβι»λ»«νη
Χαλέπα η Γάβπαρη μέ δραχ.
28.000 διά μί«ν τίτραβτΐαν.-
Ρέθυμνβν τβ 19 'Α«Ρ«λίβ
1933
αΰτοΰ,' πού δέν ήταν ως
γνωστόν^ δ ϊδιος στήν έ-
ποχή τοΰ Ίησοϋ άλλά μι-
κρότερος, θά άπαιτοΰσΕ
στήες όλόκ?ιηρρς.
Έδώ, μάς ένδιαφέρβι νά
άναφέρωμε υ,όνο τό προαύ
λιό τού, την Αύλήν των
Εθνών», δχι μόνο γιατί
σ αύτά συνεκεντρώνοντο
οί «άναβαίνοντες» γιά τόν
έξαγνισμό τοΰ Πάσχα, δ
δποϊος εγίνετο καί συ*€·»
πληρ-ώνετο έκτό; άπό τήινη
στεία καί μί άναπαραστά
σεις συμβολικές των λε-
πτομερειών τή; ίσ^ορικής
έξόδου, άλλά καί γιατί μέ
σα σ' αύΐά έοιμωροΰντο αύ
στηρότατα «αί δσοι συνε-
λαμβάνοντο «μιαίνοντες τόν
('Εχ τής Δ}ο«μ; Τ£^ίΐΕ2ί£?·
ΚΑΑΑΙΤΙΪΗΙΚΟΗ ΟΙΟΑΙΗΙΤΕΙΙΙ
ΓΕΡΡΓ ΤΕΟΡΒϋΑίΙ,
ναόν» καί αύτοι7 ήόαν, ο>5·
Ηί τό πλεΐσΐον, οί «η?»60ι
τμητοι». . .
Οί δυστυχιπμενοι «υτβί
ετιμωρούντο πολλές φορρ;
μέ θάνατον άπό τό Ιδι.»ν,
τό πλήθος πού τ»ύ: ίλυν
τσάριζεν επί τόπου τί; η»
ρισαύτερες φορες δ|ΐω; ■"
πό τούς'ίερεΐς μέ χήν τι¬
μωρίαν τής μαιπγώσεως.
ή δποία εξετελείτο 39 φ°
ρές μέ ιριπ?νό δκριιοηνο μ«
σείγ.ο. «Η^τιμωρΙα «ύΐ1
ελέγετο, δπω; ?γινε ι«α01
μιώδης μβ' την φράσιν: ««Λ
ρά μίαν τεσσοράκοντα»,
καί την υπέστη άργότερα
πέντε φορές καί δ ^α"
λος ώς την έποχή πού
γραψε την δεύτερη
Κορινθιους έπισϊθλήν τού
ίΐΜ<τβρ κ·ί την ,ΔΡΗΡ( Τβόνομ* ΤΠ5 :(ί Κρητιχί,ς * λΐ %λ· τού έν Νέ ϋί. »τβ τ ΙΊιηκάκι, ι»ΐ* χ ββ 1ί1|ΐιλοτυπ(ας,ι «Ι ίΰΐξηνήτου ινίβμίν τόν αί ώς «ι Ρ της ♦ Δι είς τό Ι Κ Προοίτορβΐβ Ι»ι«ν "5«! πρός ·> την «ν
λ
δι
τί
ή
τί

ΤΟΠ-ΓΕ
24 Απριλίου
κ· Γ,.
Μ
39 ί
ΚγΙΣΕΙΓ'ΚϊΪ ΣΧΠΛΙΑ
Ιδιαιτέρω. ίκχνοποιητικαί
είναι αί καταβαλλομε
ναι προσπάθειαι υπό τού Δή
μου καί των Επαγγελματι¬
κήν Όργανώσεων τής πό
λεως καί των Άθλητΐκών
τοιούτων Ιδιαιτέρως, ώς πλη
ροφορούμεθα, διά την υπο
δοχήν τού άναμενομένου
αυριον 'Υπουργοΰ κ. Κων.
Κοτζιά, ώατε νά είναι αθ·
Τή αντάςΊα καΐ τού φιλοξε
νουμένου καί τοθ Ρεθυμ¬
νον
Ή πχρουαιαζομένη εύ·
καΐρία έχει πολλάς δψεις:
©ά δείξη τό Ρέθυμνον
δτι εκτιμά χαί αΙσ3χνε:«ι
βαθύτατα τό άναδημιουργι
κόν έργον τής Έθνικής Κυ
βερνήαεως τού κ. Ιω. Μετ»
ξ*.
<9ά «ποδεΐξη πόσον εΰ αίσθητοι ειμεθχ έναντι των αίσθημάτων τής πρός την Κρήτην άγάπης καί συμπα θείας τοΰ *. Κοτζια. Θά άναπτύξωμβν είς τόν «ύγενη ξένον μας τα ζωτι- κώτερα αίσθήματα τοθ τό¬ πον μ«ς , καί θά προωθηθή ■ .τοιουτοτρόπως ζωηοότατα ή εύμενής λύσις των. ,.·· Την Δευτέραν λβιπόν τέ βράδυ καί την Τρίτην τό πρωΐ έηιβάλλεται παρρεθυ μνιαχός συ ναγερμός πρός Τιμήν τού αφικνούμενον) Ύ πουργβθ. ' ' ..ΔΡΗΡΟΣ"' Τό όνομχ τής άρχαιοτά της Κρήηκής αυτής πόλε ως .αποτελεί σήμερον τόν τίτλον τοΰ έν Νεαπόλει τής Κρήτης, υπό τού" κ. Μ*νοί λη . Πιτικάκι, έχδιδβμένου «Λαβγρχφικοΰ. Ίστορικοΰ ■ χαί Λογοτεχνικβΰ» κεριοδι - κ·δ. 'Η στήλη αυτή ήσχολή θη καί άλλοτε μέ αυτήν την πνευματικήν κίνησιν τής ρωμκνπκίίς πβλίχνης . τοΰ Μεραμπέλλου, κατά τρόπον εκφράζοντα αίσθή μ «τα δχι βεβαίως φθονουάλ λά (^ηλοτυπίας,πηγαίας δαω κ«ΐ εύεξηγήτου άφ'ού άνα πνέομεν τόν άέρα τοΰ φη- μιζομένου ώς «Πόλεως των Γραμμάτων» Ρεθύμνου. Τεύχη τής »_ρήρίυ» έφθα α«ν καί είς τέ ίν τή πόλει μας Πρακτορείον 'Εφημερί δών τοΰ κ. Ίων. £υράγα ό λίγα, καί μόνον είς την α · γνοικν των διανοουμένων μας ώς πρός την ύπαρξιν καί την έν τή πόλει μας κυκλοφορίαν τής «Δρήρου» αποδίδομεν την σημειωθεΐ σαν άζητησίαν. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΛΑ ΤΟΥ ΤΕΥΧΟΥΣ ΤΟΥ ΑΠΡΙΛΙΟΥ Σ,©Φ|Λ_ ΜΑΥΡΟΕΙΔΗ-ΠΑ ΠαΔαΚΗ Ύλικος καί πνενμκτι κος ΐΓβλιτισμβς ΜΑΝΩΛΗ Ι. Πι ΤΥΚΛΚΗ Δημώδης Ιατρική (λ« ογραφία) Ν. 1/ ΠΑΠΑΔΑΚΗ Έκ τής 'ΑΡΧ«Τ«ς Ίτ&νου ('Επιγραμ μ«τ«) ΚΏΣΤΑ ΛΟΓΑΡΐΑΣΤΑ ΚΗ Δυό Χριστιανιχές έίήγραόίς ΣΟΦΙΑΣ ΑΜΑΡΐαΤΟΥ Πρός, τίς χνριατοπο&λε; ΜΑΡΙΑΣ ΟΡ ΦΑΝΙΔβΥ Τό Μοιραΐβ (λαο γραφια) ΓΛαΥΚΟΥ ΑΠΟΣΠΕ ΡΙΤΗ Ανοι'ϊ την καρδιά σβυ (ΠΰΓημα) ΤΑΚΗ ΔΟΒΑ Τίτρά βτιχα (ποιήμχτα) ΖΑΝ' ΜΟΡΕ- Α2 (μεταφράση Γ. Κοκινΐδη) Ά «* τάς «5ταηοε5» ΤΑΣΟΥΛΑΕ ΡΟΓΑΛΙΔΟΥ «Σχιές» ποίημα ΠΟΥΛΗ Ι ΟΥ (ίιασκβυή'1. Κρ βΜτΑχη) -Ερως κ«ί ψυχΐι ΕΜΜ. ΦΑΙ-ΤΑΚΗ ΜνημεΙα καί ζ«ό περασμένων αΐώνων (συνέχεικ) Μ λ. Χ. Γ. ΤΙΑΜΠΑΡΑΑΚΗ Ό Χουρίβΐτατέρας «συνέχνικ» Μ. ΠΙΤΥΚΑΚΗ Τ« «Μριχηονο Τού πουλιοΰ (λαϊκβ .<■? ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ ΟΙ κάτοχοι βιβιαρί6ν ταχ. ταμιευτηρίου ανεξαρτήτως άριθμοθ δύνανται νά κατα θέσωσι ταθτα είς τα πλησιέ σεερα Τ. Τ. Τ. Γραφεΐα πρός έγγραφήν των παρελ- θόντων έτών. ΚΕΝΤΡ. Τ.Τ. Γ. ΡΕΘΥΜΝΟΥ ΠΑΣΧΑΑΙΝΑ ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΛΑβΝ (Συνέχεια έκ τής 1ης σελίδος) νεται στή Φλωρεντία τό βρά δυ τοθ Μεγάου Σαββάτου, έμπ,ρός στόν κ ΐθεδρικά ναό τό περίφημο καί μεγαλοπρε πές Ντουόμο Στάς 8 ακριβώς ξεκινφ ά Πό τό π3λάιΌθ Βέκκιο μΕά μεγαλοπρεπής πομπή, μέ επί κεφαλής τόν Δήμορχο κσΐ άντιιροσα>ηεΙα τοθ Δήμου.
Άκολουθοθν σαλπιγκτσί, ά
λιβσρδιέοοι (όιΐλθφδροι δηλά
δή τοθ παλαιοθ και;»^0), ραβ
δόθχοι καΐ κληιήρες' δλοι αύ
τοί φορΛντος στολές . τής
μεσσιωνικής έΊτοχής, δταν ή
Φλωρεντία ή'τ.αν δημθκρστία
πλουσιωτάτη καί πανίσχυρη.
'Η πομπή περνφ άπό τόν να
ό των Άγΐωτάτων Άποσιό-
λων, οποο 6* έφημέ;Μθς άνά
βει Ινα δαυλό. τοποθετημέ-
νον μέσά σ' Ινα Τιαμηάλαιο
δαολοφόρο τοθ 13ου αΐώνος
πού διατηρεΐται μέχρι σήμε
ρον μόνον γιά νά χρησιμο-
ποιηθή ακριβώς αυτήν την
ημέραν, τό άπόγευμσ τοθ
Μεγάλου Σαββάτου. 'Η πομ¬
πή συμπληροϋται μέ τούς έ
φημερίους των ΆγΐίΛν Άτιο
οτόλων καί'τοθ Νΐουόμο καί
χιλ.άδες κόσμθυ παρελαύνει
άπό διαφόρους δρόμους καΐ
μέ τό περίφημο «Κάρρο» φθά
ν?ι στήν πλατεία τοΟ Ντου
όμο. Τό «κάρρο» είνε δνα
συμβολικό άρμα, πού τό σέρ
νούν τέαον.ρα βώδια. Στσμα
τξι έμπρός στήν μεγάλην πόρ
τα τοθ ναοθ. Έν τώ μετα
ξύ μέσα στόν νσό ψάλλεται
ή Πασχαλινή άκολουθία. <#Ο ταν άντηχήση τδ «Δόξα σοι 6 θε'ός», δ καρδινάλιος άρχι επίσκοπος, μέ ένα κερί άνά βει Ινα φιτϊλι. τό οποίον 8 τάν πάρη φωτία, έξαπολύβι μΐά λευκή περιστερά. Αύ · τή ή περιστερά φωτοβολών τας, φτεροϋγίζει άπ' τό θυσιαστήριον εως την μέγα λη πύλη τής έκκλησΐας, βά ζει φωπά στό «Κάρρο», έ'πει τα δέ ξοναγυρίγει στό σημεΤ όν, άπό τό οποίον έξέκίνησβ Καί'-6 «κάρρο» πυοπολεΐται κοΐ ξεπετάεΐ ώραΐα πυροτε χνήματα, εως δτου φθάση στήν άποθέωσιν, τα τρία 6η λαδή τελευταία πυροτεχνή ματα. ποώ παριστάνουνί τό ενα την Ίταλική σημαΐα, τό δεύτερο την σημαΐα των Πά π©ν καί τό τρίτο χ6 πσνάρ- γαιο Λάβαρο ,τή'ζ- ΦλωρεντΙ- ας. Είς τό Βιττιχενάου ΰπάρ- χει άπό πολλών αίώνων μία θρησκευτική δργάνωοις, ή ά δελφότης των ΊηπθΓΛν τοθ Χριστοϋ. Μέλη της είνε ο[ πΐό θρησκόληπτοι κα[ οί πιό εύσεβεΐς των κιτοίκων καί τό καθήκον τους είνε νά έκ· τελοθν ανελλιπώς τα θρη- σκευτικά τους καθή^οντα. Τό πρώί τής ΚυριακΠς τοθ Πάσχα οί «Ίππόιαι τοθ Χρτ· στοθ» πηγ«ίνουν σΐή μητ.οό· πολι μέ τα άλλογά τους καί φορώντας ρεδιγκόττες κσί ψηλά καπέλλα. Δένουν τα άλογά τους έξω άπό την έκ κλησία καί αΰτθΐ μπσίνουν μέαα κοί παραι>ολουθοΟν την
λειτουργία. Όταν τελε.ιώοπ
ή Λναστάσιμος άκολουθία,:
ό άρχηγός των Ίπποτών ηα
ραλαμβάνκι άπό τα χέρΐΛ
τοθ έφημρρίου τόν Έσπιυρω
μένον, βγαΐνει έξω, καβατλλΐ
κεύει καί άκολουθούμενος ά
πό τοός &λ.·>υς συνΐρόφ"ίυς
τού, έτίίσή; έφΐππθυς, τιαρε.
λαύνει άνϊ τάς ό*>ούς τής
πόλεως, κρατώντας πάντότε
τόν Έσταυρωμένον.
ΜΙα. πά; ομοία θρηακβυτΐ-
κή παρέλασις γί.εΓαι σΐήν
Ισπανική ττόλι ΜαΧάγα — ηού.
βγάζει καί τό περίφημο κρα*
οί. Τό πρωί τής Κυριακήν
τοθ Πάοχσ βγάζουν άπό τόν
μητροπολιτικώ ν(»ό Έν^ άγαλ
μα τοθ Σΰΰτήρος, τοποθετή-
μέ«ο δ,οθια έαάνοο ο* £να τι©
λό τιλατύ βάθρο, πλημμορί-
σμένο κυριολεκτικώς Λτό λου
λούδια καί λουλουδένιες γιρ
λάντες. Μέ μιά χορωδΐα ά¬
πό έκατό καί πλέον παιδία,
ντυμένοτ μέ κάταοπρα ράσα,
γύρω τού καί άκολουθούμε
νος άπό τόν κλήρο κα( χιλιά
δαςπιστώνν 6 Έσταυρθμέ
νος περΐάγεται άνά'τοάς δρό
μους τ(?ς Μαλάγας υπό τούς
ήχους των παιδι'κ^ν φωνών
κσίιχορωθιΛν, πού ψάλλσΰν
διαρκώς 'θρησκβυτικούς Ομ
νους
• ·
. · ■'
Τό πσσχαλινό φίλημα, πού
ήταν ένα άκόμη φανέρομίτ
τή» άγνότητος τοΰ παληοθ
καιροϋ, δέν συνηθίζεται πειά
οθτε καί στά έλάχισΐα χω·-
ριά τής Εύρώπης, αύτά πού
διετήρησαν την αφελεία τουο,
τίς άφτειασΙδωΓες συνήθέιες
τους,! Κ*ί δμως άλλοτε στάΛ
τιαληά τα -χρόνια τ6 πσσχα
λινό 'τό φΙΧημα ή"ίαν μιά .ό
λδκληρη τελετή. Στήν προσο
βιέτίκή Ρωσσία πρό νάντών,
την νύχτα τή<. ΆνασΓάσεως ένώ ήχολογοθσαν χαρμόσυ να οί καμπάνες, γ^ωοτοί καί άγνωστοι άντήλλασσαν τό παοχαλινό φΐλΐ. μόλις ήκούε το μέσα άπό τα κύματα τοΰ. λιβανιοθ ή γλυκειά μελωδίσ τοθ «Χριστός Άνέσεη». ΤΗ ταν ένα έ"θΐμ,->, ποθ συνεδέβ
το^έ την ζωήν τορ ΧρΐστοΟ,
τόν όαοΐον ή ααοάδησις -έ·.
φοτντάζετο σάν ίνα νίον μνη
σιήρα, σδν ίνα ερωτευμένον
πού γιά την άγάπη τού ό
κόσμος ήταν πολύ μκρός.
Όλόκληρος ή ζωή τοθ
ΧριστοΟ γιά τούς πιατούςτοθ
ώραίου αύτοθ έθίμου (μιά ζω
ή'ίτού κατορθώνει νά ένώση
'ίήν ώμθρφιά καί τόν πδνο)
ήταν άληθ«νά Ινα εΐδύλλιο,.
αν καί τελειώνει μέ τό οχΐσι
θιμο τοθ πέπλου τιοδ' .καΛύ
τττει τότ νσό. μέ τό σκοτάδι
πού σκεπάζει δλην την γΤ|:
κηί Την πέ*ρα ποθ κυλιέται
στό άνοι/μτ τοθ τάφου. Έ-
φαντάζοντο τόν^Χριστόνοδν
ένα ποΐμένα, ποθ περνσ μέ
τό κοπάδι τού μέσυ άηό την
κοιλάδα, γυρεΰοντας κανένα
πράσινο "λβιβάδι, ήν Ινα δρο
σερό'ρυάκΓ σάν ενα μουσι
κό πού προσπαθεΐ νά κτΐση
μέ μελ^δΐες ιά τεΐχη τής κα
τυικίας τοθ Θ=οΟ. ΤΛ θαύμα
ιά τού ήσαν τόσον ώραΐα,
8πως δ έρχομός τής άν^ίξε
ως καί φυρικά σαν κι' αύ··
την. "Ηξευραν άκόμη οί τ»α·
λαι-τΐ πιστοί, Γπώς ή"τον· τά*'
ση ή γοητεΐα· τοθ προοώ· _
που τοθ ΧριστοΟ ώστε μΛνη
Ατιαιροΐίσίά—ου μποροθσενά
δώοη την ήσυχ^α στίς φ
τιόώ Λγαποθσαν καί π<5ς οογ ?}γγιζαν τα έ τού ή ΐά ίχέρΐαι τρυ η νοϋσαν τόν πόνον τους. ΤΑ κσκά δαιμόνια ϊκρύβοντό, δταν ούτος έπλήσίαζε καί οί ανθρωποι, τών' όπαίων οί σκοτεινές καί άσΚοπεςί· ήμέ ρες δέν ήσαν παρΛ > Ινα. εΐ·
δος διαρκθθς θαν^του, ύηιβι·
στήθηκαν δταν τοΰς εφώνα¬
ξεν, Έκεΐνοςΐ ;;
Έπίστευαν. .άκόμη
&ρα πού ό-•Χριαίτο
σκε έκάνω στόν Κφ
πέρισσότεροι ξεχγοθσαν .η
πεΐνα καί τήν^ δίψά τους καί
τα βάσσνα τοθ κάί»μουχαΐ! οί
θάυματσταί του> δΓατν τόν δ»,
κουσν την ώρα τοό ϊνεύματος
εθρισκαν τό κοι«)ό φαγητόν
ποθ έτροιγοίν Ιξοχο κσί νάμ»
ζαν πώς τό νερό τίοθ Ιπινοΐν
εΓχε την γέθσιν τόΟ κρασιοθ'
καί πώς τα σπίπ 1το>υς ή^ταν■·
γεματο άρώματα καί μθρα.-
Ό Ρενάν, στά βιβλΐο τού
ή «Ζωή τοθ ΧρίσϊοΟ» λέ/ει
δτι τό μεγάλο Λατόρθωμα
τοθ ΊησοΟ ήΥαν δί*" άγαπήθη ,
κε μετά τόν θάνατόν 8
σον εΤχε ά> »πτ)9[} κ
ζωή ταυ. .«
ΠολλοΙ άπό τρύς παλαι¬
ούς πυτούς, ποθ ί)θελαν Τθν
Χοΐστάν γιά βασιλέα των έ
ρωτευμένων καί έπίστευσίν
πώς δτίάν Δκόμη έκεΐνος έλε
γ= «ΆγοιπαΓε τούς έχθρούς
υμών» βέν ιβλεγε|χαρΐ»/ τσθ
έχθροθ, αλλά γιά καλό δικό '
'-3ίά χοου ράφζηκβς
άραωηνέ μόν; εϊσαι ζώ
ρα δ κομι/όιερος
ά' σον α ώ ζήν ά-
Ληδεια £αζχ έ]ηΛενα%
£Καί ενρήκα δζι διά
νά αον μοιασω βώρεωε
να ραφζώ κσί ερώ είς
ζον$> ,
ΑΑΕΑΦΟΥΣ ΑΑΓΚΟΥΒΑΡΑΟΥ
ΑΙΑΡΚΗ^ ΒΑ Π.ΙΡΑΚΑΤΗΚΝ
ΑΓΓΛΙΚΟΝ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ
Κ Α ΣΜ Η ΡΙ ΩΝ
ματς. γιαιί ή Λ
πειό ώ,>Λΐί άηό τώ
Ό Χ
η η
εΤχε την δύναμιν βχι ]μόνον
νά λέη ώραΐα πράγματα, άλ·
λά νά κάνη καί τούς αλλους
νά ϊοθ λένβ ώραΐα. πράγμσ
τα. Είναι γνωστή ή (σΓθρΙα
πού 6ιτ|νλε?κ»ι ό 'Ατΐόσ-τολος
Μάρκος, γίάίτήν 'ΈλΧΙδ
γϋναΐκ» τΐούΛτσν 6
τής *£Τ«ε>,·για ν η
τή#<πΐ6»ιν της.· πώς δέν ρεΤ νά .της 6ώσ^ 'τό. φό)μ( παίδιθν τοθ 'ΙαραήνΧ «οΰ.·γ4ρ ίστιν ««Γλάνχ.Λα|}ΕΤ*^ονθρ τον ιών. τέίνών ϋάίίί,-τθ'Τή ω» · , έ»(β(νίίΤΟΟ!ά —Καί τα κυνάριαίιύποίνΑ'' τι^ τής τραπέζης έσθφσίνΛ' τίό των ψιχίων. των ίτ|·»ΛΙέ4ν. Πολλαί σοφοΐ κοί ποιη* ■τ α Ι ϊ.ξ;άλλου βλέποϋν>'''θ^
ττμοσωαικάι.η'τ:α τοθ Χρ(ο τσθ
Ενΐα ·ρωμαντικά>!τύΒο; Ήϊβν
δ.πρβτοςι λένε. τίόδ'· εϊπε
στούς άνθρώιτου';, π4^ πρε
πε» ν!ά ζοθνε «σατρ) τα;, λου*
Γιά .«βίΐσιλέα
ν'.ιν»δπως όνομάζει,
ΐ1
χ$
ρίας .Γ»" αύτ
?
β οί·, νέβ; '^
ντιομένβι-·μέ τα τΐειό φόν»«Γ
γτερά νιορ-τινά'ί. ιΐοστβομΓα
τους σ«β σκίτια<).τά>» κβρι·
τσιών -βρθ χωριοθ, γ,ά^ά ηά'
ρουν τό πσοχσλΓνό αύγό.
Άκόμα καί αύτό £
των αύνθν ί
ίή
Θά
τοθ χωρΐοθ,
Γ 1Ι«6
ήϊ [
τώρα τΦν αόνί^ν γίνβταν μ
τόν έξι{ς περίβολον τρόπον
Ή νέαίάφοθ φάφν"χ& «σσ<χα< λινό αύγά τα- δ(νβ( χττόοπνλ' ληκάρι. τυλιγμένο μέσα σ'^ ίνα ^χοντρό χαρτί,,. άπό τό>
δηοΐον δ νέος πρέπει-νά τό
βγάλη μίοτ* «έβδομάδβ' άργό
τερα, την ιτρώτη δηλΛδή' έ·
βδομάδα μβιά τό Πάθ'χα.
γιά νά πληροφόρηθή^τά,'... . ν
αίσθήματα τΙ^ς νέώ^,-"Λ,ν εί
ν—Ά^υπομ&νος κοί βν**^"
^6 ποθ έτ*·!»·*'άιίό τό'
Δγο«ημ*τΐ
ρ^,-ί τότ* ..£;
θ* πάη γρουσαυζ*1)ι~
%6 « |0 '6
«βι ·μ(α αΐλλη
ος ή ή *α τιρ*τι6^ ϊήν 'ίβ
μάδα τΙΚ^ ΛβμτίρίΙς^ν* %ϊνα*
χαροόμενοι. Αέ-ν έττΐτρέτίετβ:*-
λίοιπόνί &ν ύΚοτίίθβ· 6» ^ "βα
φή τοθ αύγοθ φανε-ρών€ί-''4ί
οχημα "σημάθισν' Ν" μέρσυς
τής άΥαπημ&νΐις',τοϋ, ν* ΐϊ·'
ναι λυπΓ}μένοΝϊ έκ^ΐνβς-ί ποό
©έχεται, την έβθομάδα
τ«1ς χβ
Θέλετε τώρα νά
μερικά άπό τΑ'αήράθιβ α*
τα. "Αν στδ αόγό-ή'-ΧθιΛ)ίΛ*'
ένραψε Τα βν/ομά τΐ{< μ« ί κί μ«νον τη?■_... ... ......., τής μακ^ά<ν«ί τήν>^ καροΐάί'
6ν είναι ίμέ -κόκκινά γρΑμμοτ
ΐ<σ τό^'ΌΑ' ΐή τιΛς λαχταρΛ" τόν Ιρωτά »του. ;: ■ Ίσοΰ'Τώρα καΐίή συνέχβια· τοθ >περιέργου αότοδ έβΐμοι*
Τα παληκάρια^ πού θά τιά
ρουν αύγά άπό τίς κο«ίλλες
έ*χούν *ό &ΐΝσ(ωμα νάι -κβνε
στό σιιίτι των ^οριτσιών την
δ&ύτερη ημέραις Λαμπ?»<|ς. Έκεί θά συναντήσουν τόν· βρχηγ°ν τηβ.οΙκβνβ»ηΕΐα|{">
λί σβ^ άίθεΐ Ινα
λουλοθβι, κου άρχΐζβΐ; _ __,.
ν* μρραΙν%ται."Ηΐ«βσμφ·γι4ο
ν* τό^μποθίσωμίε νά μορο»τ
θβ καί ζητβμε γ»*, αύτό ιήν
αδεία σσς. ι
Ό νοικβκύρης τοθ σπιηοθ
άρνεΐται τότε, 8τι τό λο»λού,
βι μαραΐνβται^αΐ γιά νά τό
άποδείξη, ττηγαίνει κα( ε>έρ
νει την κόρη τ·υ, ή όποϊα ηβ

■»
Ο ΥΠΟΥΡΓΟΪ &101ΚΗΤΗΣ ΠΡΟΤΕΥΟΥ Ηϊ
κ. Κ. ΚΟΤΖΙΑΪ ΕΙΣ ΗΡΆΚΛΕΙΟΝ
;.Α[ ,έφημερίδες τής γείτονος έππνέλαβον μέ πλοοσιοτς λε
ττ'τομέρείσς τάς έντυπώσεις τοθ παρσστάντος άκεΐ κατά την
άφιξιν Διευθυντού1 μας, ος πρός την θερμήν ύποδοχήν τής
" οποίας έτυχεν έκ μέρους τοΰ -πληθυσμοθ τής γείτονος ό Υ
πουργός τής Διοικήσεως τής Πρωτευούσης κ. Κ. Κοτζιας.
Καίτοι δ κατάπλους τοθ ά)π «Άνδρος» εγένετο είς ώραν
έντατικής εργασίας έν παραμοναΐς Πάσχα, πυκνόν πλήθος
κόομου συνεκεντρώθη είς τόν Λιμένα Ηρακλείου διά νά ύ·
" .πόδέχθή,τό.ν θερμόν φίλον τής Κρήτης Υπουργόν, έν σώμα
Κίίδέ,δλάι οί έπαγγε'λματΐκαΐ κσ[ άθλητικαΐ δργανώσειρ ιιε
■■;'.τ.<4 των σημαιών καί των λαβάρων των. "Ολαι αί τοπικαί άρ .-^σί,%ε."χον συγκεντρωθί) είς την προκυμαίαν, άνήλθον δέ έ- .'· .τιί τσανάτ+ιοπλοΐου/δπως χαιρετίσωσι τόν Υπουργόν ό Νο ' ΰάρχης κ. Μάρκελλος, δ Διοικητής τοϋ Σϋντάγματος κ. ■Δι.αμαντόπουλος,;6'Διοικητής τής Χωροφυλακήν κ. Όρφα να'υδάκις, καί δ Πρόεδρος τοθ ΔημοτικθΟ. Συμβουλίου Ήρα κλείου κ. Ρασιδάκις. . . . Κστά την Εξο^αν τοθ κ. ΥπουργοΟ ένφ άνακρουομένων . έμβατηρΐων .απεδίδοντο αί προσήκουσαι τιμαί, τα πλήθη τοθ κόσμου έξέσπάσαν είς ζωηοά χειροκροτήματα καί επευφη μίας υπέρ τής Κυβερνήσεως καί τοθ κ. Κοτζια Είς την αποβάθραν προσεφώνησεν δ Δήμαρχος κ. Γεωργι ..άδης, δ Πρόεδρος τοθ Έπιμελητηρίου, δ Πρόεδρος τής Όμο ·:-τ3πρ.νδίθΜ; των Έπαγγελματιών, δ Άντιπρόεδρος τής Γενικής Συνομοσπονδίας έπαγγελματιών, δ ΠρόεΒρος των τραυμα τιών καί θυμάτων Πολέμου Ηρακλείου καί δ Πρόεδρος τοθ Συλλόγοϋ «δ .Διϋφάτπς» τής Βιάννου, πολλαί δέ άνθοδέ- 'σ'μ'αι προσεφέρθησαν είς τόν Υπουργόν καί την Κυρίαν Γ)θ - τχίά..;. ·-» ■ - ,-.' - · . · ■.= .■, - Υπό τάς έπευφημΐας τοθ συνοδεύσαντος αυτόν πλή- θους,.δ κ. Υπουργός μετέβη είς τό Ξενοδοχείον «Μίνως». Κάτόιίιν δέ τώγ έπεύφημιων ΐοϋ -καλουντος αύτδν πλήρους ωμίλησεν άπό τοΟ εξώστου τονίσας δτι ή Ήμέρα δέν επι ; ΛΡ.έπει .την έκφώνησιν πολιτικών λόγων, ηύχαρίστησε διά την θερμήν ύποδοχήν κάΐδιεβΐβ-ισρ τόν θερμόν χαιρετισμόν τοθ ΆρχηγοΟ τού κοί "ξθνικοθ Κυβερνήτου κ. 'Ιω Μεταξα ■πρός τόν Λαόν τοθ Ηρακλείου, τοό λόγου καλυφθέντος δά θερμων ζητωκραυγών. Ακολούθως ό κ. Ύπουργός μετέβη είς τό Ήρωον των Κρητων Άγωνΐστων κοί τό Μνημεΐον τοθ Αγνώστου Στρα τιώτου καταθέσας στεφάνους, εΤτά δέ είς την Νομαρχίαν έ"ν θα εδέχθη τάς αρχάς καί πλείστας έπιτροπάς. . . Τό πρόγραμμα τής περαιτέρω είς Ηράκλειον παραμονής -τοθ κ. ΎαουργοΟ είναι πλουσιώτατον είς κίνησιν. ^Σημειωτέον δτι δ κ. Υπουργός Κοτζιας διέθεσεν είς Ήρά' κ,λείον,.κατά τάς χθεσινάς πληροφορίας σεβσστά ποσά έκ μέρους τής: Διοικήσεως, Πρωτευούσης υπέρ των άπόρων τοθ Ηρακλείου, υπέρ των άθλητικών ΣωματεΙων Ηρακλείου, ύ- 'πέρ τής εκδόσεως μελέτης τοθ Μητροπολίτου Κρήτης «τό Άρκάδι διά μέσου των αίώνων» καί υπεσχέθη Είς τδν" Δή μαρχον Ηρακλείου πολλάο χρηματικάς καί ηθικάς ένισχΰ σεις διά διάφαρα τοπΐκά ζητήματα. Η ΕΙΣ ΡΕΒΥΜΗΟΚ ΑΦΙΙΙΣ ΤΟΥ Κ. Κ0ΤΖ1Α Κατά πληροφορίας δυνάμενος νά θεωρώνται άκριβεΐς δ Υ πουργός κ. Κοτζιας άφοϋ παρακαθΐσ^, αυριον Δευτέραν τοθ Πάσχα, είς μέγα γεθ(ΐα, παρατιθέμενον υπό Των Άθλητι κων Όργανώσεων τοθ Ηρακλείου είς τό ρωμαντικόν Γοργο λαΐνι, θάέπανέλθη είς Ηράκλειον, οπόθεν θό έκκινήση μετά τής άκολουθίας τού διά Ρέθυμνον. _, Είς την πόλιν μας ύπολογΐζεται ότι θά φθάση μεταξί τής,έβδόμης κρΓτής όγδόης έσπερινής ώρας Τής αόριον Δευ τέραν. Λόγω τού προκεχωρηκότος Τής ώρας δέν προβλέπε· ται'ή απόδοσις, στρατιώτικ©ν Τιμών. Θά πιτραταχθή μόνον ομάς Προσ.κόπων είς τό Ξενοδοχείον « Άχίλλειον» είς τό οποίον καΓθά καταλύσπ,άποποιηθείς την αποδοχήν πολλων προ'θφρρών φΐλοξεγ'.ας,'θά δεχθή ευθύς τάς Αρχάς καί τούς ιδιώτας που θά.θελήσου.ν νά τόν χαιρετίσουν Περί την 9. 30 μμ· δ κ. Υπουογός θά παρακαθίση είς γεΰμα πσρατεθησόμενον πρός τιμήν τού υπό τοθ Δήμου Ρε θύμνης, μεθ' 8 θά μεταβή είς την επί τή Βασιλική έορτή έν τβ Στρατιωτική Λέσχη διδομένην δεξίωσιν, Τήγν πρωΐαν τή,ς Τρίΐης τοθ Πάσχα θά επισκεφθή τδν Δημοτικόν κήπον, τόν πευκόφυτον Εύλιγιάν πιθανώτατα την ΦόρΓέτζαν μας καί τό Δημαρχείον, δπου καί θά δεχθή τάς έπισκέψεΐς που προμηνύονται πυκναί δλων των έπιθυμοΰν των νά τάν γνωρίσθυν καί τόν άπασχοήσουν μέ τοπικά ζή τήματα μας. . Π»θανώχατα δ χ. Υπουργός θά μεταβή πρός κατάθεσιν στεφάνου είς τό Μνημεΐον των ΡεθυμνΙων Ήρώων άποδιδο μένων τώγ νενομισμένας τιμών. ■ Τέλρς περΐ την 11 ην η.μ. δ κ. Ύπουργός θά αναχωρήση Βιά'ΧάνΙά,,μεταβληθέντος τοθ άρχικοθ προγράματος, υπέρ πραέβλεηε παραμονήν είς Ρέθυμνον μέχρι τής 6. μ μ, μ;Ί τής μετιιβο.λής είναι ή έπίμονος πρόσκλησις γοΟ δέλφου τού ΓενικθΟ,., ΔιοικητοΟ Κρήτης κ. Μπότη κισ.νάκι δπως .παρακαθίσΓ) είς πρόγευμα έν Χανίοις την 1 30 μμ. ττ)ς Τρίτης, κ,αί έπιτακτική άνάγκη δπως άναχω ρήοη τό ίδιον εσπέρας διά Πειραια, λόγω τής έκεΐ άφίξεως τό πρωΐ τής Τετάρτης, τοθ Τούρκου ΠρωθυπουργοΟ, πρός ύττογραφήν τής νέας 'Ελληνθτουρκΐκής 'συμβάσεως φιλίας καί συμμαχίας. . Περί τθν σημειωθεισων ζωηρών διαθέσεων των ΡεθυμνΙ¬ ων δπω,ς έτοιμάσουν θερμήν ύποδοχήν τοθ κ. ΎπουργοΟ. άσ χολεΐται άλλη στήλη μας. νϊ44, αύθόρμητη σογκίνησι: —Στό βνομα τοθ ΧριστοΟ μας ιοθ είναι προστάτης των άγαπημένων, ζητώ νά έ νώσης την καρδιά μου μέ'τήν δική σου κσί νά ζήσωμε χά ρούμενα! Αύτό είναι τό συμβόλαιον τθθ γάμου, ύπογεγραμμένον άπό τό πρώτο άδολο πασχα λινό φίλημαΐ.... ιΑ^ιλίου ρ 'Λψο συνα Σφα περί ρ κρυμμένη σ' ένα δωμά :τιρ., Ή νέα ποΟ λυώνει άπό Ιρω,τα, μόλί.ς Ρλέπει την πά ρέα τοθ γαμβροϋ. γΐνεται κθϊ τακόκκινη! Ό ίποψήφΐος γαμ π)5ός προχώρει τότε καί π,οοσφερει είς την άγαπημέ- νη τού νερό δρωματισμένο [ΐέ τριανχάφυλλα. Φιλεΐ τό μέτωπο τής άθώας κοπέλλας κσί τής λέγει μέ μιά ώραία ΤΟΠΙΚΑΙ ΕΙΔΗΣΕΙΣ Η ΑΥΡίΑΗΗ ΑΟΞΟΑΟΠΑ - Υπό τής Νομσρχίσς Ρε θϋμνης εξεδόθη καί έκυκλο φόρησε,προχθές. τό επίσημον •πρόγραμμα τής επί τίί όνομα στική έορτή τής Α. Μ. τοθ Βασιλέως Γεωργίου τοϋ Β! τελεσθησομένης αυριον τή 11 π.μ. επισήμου δοξολ·γίας. Είς ταύτην, χοροστατοΰν τος τοθ Θεοφιλεστάτου Ρε θύμνης, θά παραστώσιν άπα σαι αί θρησκευτικάς Πολιτι κβί, Δκαστΐκαί καί Στρ-ιτΐω τικαΐ Άρχσί, κατά την οίκεί αν τάξιν, καί άπαντες οί συ νήθως μετέχοντες των έπισή μων τελετών έκπρόσωποι των διαφόρων έν τή πόλει μας Νομι,<ών ποοσώπωνΔημοσίού δικαΐου, Αύτονόμων Όργα νισμών καί Έπαγγελματι κων καί άλλων Σωματεια κων Όργανώσεων. Ή Μουσική καί οί Σαλπιγ κΐαΐ καί ΤυμπανισταΙ θά πε ριέλθουν την πόλιν οημτ^ιίνον τες τό έωθινόν καί την άπο χώρησιν. Ό σημαιοστόλισ μός θά είναι νρνικ6ς. ! ΡΕΘΥΜΗΙΑΚϋ ΠΡΟΣΚΟΠΙΣΜΟΣ Ή πρώτη έπίσημος έμφά νισις των Πμοσκόπ,ων ' μας εγένετο (<ατά την περιφορόν τοθ Έπιταφίου. Έττϊ χεφα λής τής Στραπωτικής τιμηπ κης συνοδείας Εβαινον κατ' άντιστοιχίαν ,οΐ ΓΡεθύμνΙοι Ναυτοπρόσκοποι μέ τάς, τό σον κινούσάς τάς 7υμπαθεί άς των πολαων καί τόν θαυ μσσμόν τοθ μικροκόσμου, οε μνάς δσω καί ωραίας ναυτι κάς στολάς των. 'Η αυτή δύναμις Ναυτο- προσκόπων θά μετάσχη 6μοί ως είς τάς τελετάς τής Πρώ της καί τής Δενιέρας Άνα στάσεως καί εΐςτήν επί τη όνρ μαστική έορτή τής Α. Μ. τοϋ Βασιλέως μας σΓραπωτικήν παράταξιν. , . Πληροφορούμεθα δτι δι' Ημερησίας διαταγής τοθ κ. ΠερΐφερειακοΟ Έφίρου διω ρίσθη Άρχηγός " Έκπαιδευ τής, διά την λεμβοδρομίαν, καί τό κολύμβημα, δ κ. Ιω. Ίεραπετρΐτάκις, Λΐμενικός Ά ξιωματικός. ΙΐΟΪΚΗΣΙΣ ΧΒΡΟΦΥλλΚΗΣ ΡΕΘΥΜΝΗΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ Άνακοινοθται δτι, συμφώ νως τώ Νομώ, κατά την ήμέ ραν τοθ Πάσχα, άπαντα ά- νεξαιρέτως τα Ενίαταστήματα καί Κέντρα άναψυχής θά ώ σι κλειστά, πλήν των έστια τθρίων, ών τό άνοιγμα |πι τρέπεται άπό 12—2 μ. μ. κσί 8—10 μ μ. Τα έξοχικά Κέντρα παρα μένουν άνοΐκτά. | Την 25ην, Δευτέραν ημέ¬ ραν τοθ Πάσχα, άπανια επί σης τα καταστήματα θά ώ σιν κλειστά, μετά δέ την τέ λεσιν τής δοξολογίας έν τώ Καθεδρικώ Ναώ, επί τή δ^ο μασπκή έορτή τής Α. Μ. τοθ Βασιλέως ημών, θά άνοίξω σι τα Καφφενεΐα,Ζαχσροπλα στεΐα, Γαλακτοπωλεία καί έστιατόρια. Τα Κουρεΐα θά άνοίξουν έπΐσης 7—10.3Ρπ.,μ. Υπενθυμίζομεν την άΐϊα γόρευσιν ^τής χρησιμοποιήσε ως κροτΐδων. Μ ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ Μειοδοτικής Δημοπρασί ρς διά την έκμίσθωαιν μιας άποθήκης τοΰ Γεωργικοΰ Ταμείου Ρεθύμνης. . Τό Γεωργιχδν Τ<χμεϊον Ρεθύμνης προκηρύσσει μει οδοτικήν δημοπρασίαν διά την έκμίσθωσιν μιας άπο θήκης αυΓοΰ, διεξαχθησο ΓΑ ΤΗΛΕΓΡΑΦΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΡΑΑ8ΟΦΡΝΗΜΑΤΑ ΜΑΣ Ο ΤΟΥΡΚΟί ΠΡΟΒΥΠΟΥΡΓΟΪ ΕΙΣ ΑΟΗΝΑΣ Έξ Άγκΐρας υενεδόθη δτι δ Πρωθυπουργός τής ΤουρκΙ- ας κ. Μτιαγιάρ ανεχώρησεν εκείθεν τα εσπέρας τής Παρα σκευής, μετά τοθ ΎπουργοΟ των Εξωτερικών κ. Ρουσδή Ά ράς διά Κων)ττολιν. "Εκείθεν θά άναχωρήσουν τό εσπέρας τής αυριον Αευτέρας κατευθυνόμενοι σιδηροδρομικώς είς Ά θήνας δπου φθάνοντες την Τετάρτην θά ύπογράψουν την συναφθείσαν, έν Αγκύρα, κατά την τελευταίσν έκεΐ μετάβα σιν τοϋ Έλληνος ΠρωθυπουργοΟ κ. Μεταξα νέαν 'Ελληνο τουρκικήν συμφωνίαν. - ■ . ΚΡΟΣ ΤΗΝ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΙΝ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗ! Οί κυριώτεροι των διεθνών ραδιοπομπΑν Λπησχολοθντο διά μακρών κατά τάς εσπερινάς &ραζ της Παρασκ,ευής καί καί τάς πρωϊνάς τής χθές, Σαββάτου επί των προκαταρκτΐ κων τής Γαλλοϊταλική"ς προσεγγίσεως συνομιλιωυ, αΐτινες ήρχισαν έν Ρωμη. περί την μεσημβρίαν τής Κυριακάς μετα ξύ τοθ ΊταλοΟ ΥπουργοΟ των Εξωτερικών Κόμητος Τσιάνο καί τοθ έν Ρωμη Γάλλου Έπιτετραμμένου κ. Ζιλ Μπλοντέλ Αί αρξάμεναι συνομιλίαι περιστρέφονταιπερί τίνα τώνπεριλη φθεισων ήδη είς την "Αγνλο ΊΓαλικήν συμφωνίαν ζη·ηαάτ^ν άτινα αμεσώτερον θίγουν την Γαλλίαν ώς δείναμΐν μεσογει ακήν καί ώς δύναμιν ΑΰΓ.οκοαΓθρΐκήν. ΘΛ γίνουν έπΐαης αι/ τικέΐμενον έξετάσεως τα έκ τοθ ΊσπανικοΟ έμφιλίου καί τής καΐακτήσεως τή ι: ΑίθιοπΙσς δημιουργηθέντα μεταξύ τΛν· δύι χωρων ζητήματα των άττοίων ή λύσις θά 2χη ώς άνπστάθ Γ«σμα την ίκ μέρους τής Γαλλΐας αναγνώρισιν τή>·.νβσς Ίτα
λικής Αύτοκρατορίας,
ΑΙ ΛΙΑΟΕΣΕΙΣΤΟΝ ΓΑΛΛΙΚΟΝ ΧΥΧΑΟΝ
,Ό Γαλλικός Τρισΐαπκός ροτδΐοπομπός μετέδωκε χθές
δτι οί κύκλοι τής Γαλλικής δεξιάς έπικροτοθν πλήρως την
νεαν πολιτικήν στροφήν τής Κυβερνήσεως προεξοφλοθντες
δτι ή επίτευξις ΓσλλοΐταλικΡ|ς συνεννοήσεως θά έχη ώς άνα
γκαΐαν έπσκολούθησιν μίαν εγκάρδιον μετά τής Γερμανίας
προσέγγισιν, τής οποίας συνεπεία θά είναι ή εγκατάλειψη
τοθ ΓαλλοσοβιετικοΟ συμφώνου, . ι»
Συναψώς ή Παρισινή «Ήχώ» είς την έκδοσιν της τοθ ά·
πογεύμάτος τής Ποτρασκευής ευρίσκει δτι αί έν τ^ Κεντρι
κή ΝοτιανατυλικΠ Εύρώπη σύμμαχοι τής Γαλλίας: Πσλωνία
ΤσεχοσλοβοκΙα, Ρουμανία καί Γιου/κοσλαυΐα, άνεγνώοι
σαν ί)δη την Ίταλικήν Αύτοκρατορίαν καί συνεπΰς είς τό
διάβημα τής άναγνωρίσεως τής Ιταλικής ΑύτοκρατορΙσς ή
Γαλλία δχι μόνον θά έπεται 17 Εθνών μελών της Κόινωνΐ
άς των Εθνών τα δποΐα προέβησαν είς την αναγνώρισιν, άλ
λά καΐ,τών τεσσάρων συμμάχων της, δεδομένου μάλιστα β
τι πρός τή Μικραι Συνεννοήσει καί ή Βαλκανική προέβη είς
την αναγνώρισιν.
Σήμερον ΚΥΡΙΑΚΗΝ τέ· πίτρελκιοκίνητβν ά)«
« ι α.
Είς τώ προββχές φύλλον μ«ς: , „ η
. «'Εκεϊνοι πβύ μας κυβερνοΰν,» σειρα άρθρων
έκ ο'υνομιλιών καί έντυπώσεων τοϋ Διευθυντού μας £κ
τοΰ τελευταίου είς την πρωτεύουσαν ταξειδίου τού.
«Άποστρατικά ζητήμχτα» Ένημερωοις των ?ν.
ταίς επαρχίαις άποπτράτων επί ζητημάτων αφορώνιων
την τάξιν των. ■
^ ΕΚΑΡΟΜΕΙΣ ΑΝΑΜΕΝΟΜΕΝΟΙ ΕΝΤΑΥίΑ~~"
Π
Δι'έπιστολήη τού άπευθυνθείσης πρός τόν . .
κόν Έφορον Ρεθύμνης κ. Μάνον Β. Τσάκωναν. δ ΣυνάδΕλ
φός τού τής Άχαΐσς, κ Γρηγ. Κ. Χασάπης, άγγέλλ ι την
κάθοδον είς Κρήτην 80 Προσκόπων των Πατρων μ^τά τήζ
Μουσικής των. Ούτοι θά εύρεθοθν είς Ρέθυμνον την Τετάρ
την τής ΔιακαινηαΙιιου, θά καταθέσου/ στέφανον .ε'ςτώ
Μνημεΐον των 'Τίρώ.'ον μας, καί άλλον είς τόν Ιερόν Τ6μ·
βιν τοί,'· ΆρκαδΙου δπου θά έκδράμουν.
ΌμοΙως δι" έπιστολής τού πρός την Διεύθυνσιν τοθ *Τυ
που» δ Πρόεδρος τοθ Συλλόγου των Παντοπωλων Ήρο
κλείου, συμπολίΓης κ. Γ. Ψαρουδάκις αγγέλλει ότι την προ.
σεχή Κυριακήν τοθ Θωμά Ιην Μαΐου δ Σύλλογος θά έκδρά
μη είς την Μ >νήν Άρκαδίου δπου καί θά καταθέση στέφα
νόν, μεθ' 8 θά επανέλθη είς Ρέθυμνο. δπου καί θ·3ι καταθέ
ση στέφανον είς τό Ήρώον μας >
ΥΣΤΑΤίΤΩΡΑ
ΤΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗΝ ΡΩΣΣΙΑΝ
Ο Παριθινός,Σταθμός μετέδωκε κατά τάς πρωϊνάς ω;
ρας τής χθές 8τι αί φήμαι καθ' άς, κατόπιν τής συνόψεως
τής Άγγλοιταλΐκής συνθήκης καίτης ενάρξεως των Γαλλοί
ταλικών διαπραγματεύσεων, ή Σοβιετική Ρωσσία ποόί'Ρΐται
νά άποσυρθή επί τής Κοινωνίαν των Εθνών φαίνόντσι λίαν
. .. . άπίθανοι, δεδομένου δτι ουδέν Εχει αΰτηνά ωφεληθή έ«α
μένιιν έν τοις Γραφίοις αύ νερχουένη είς άπομόνωΌιν Ακ των λοιπών Κρατών.
^, £γ!Γ, *ΜΛυ0«Λ1· ο01 »ΙΙΙΙΙΙΙΙΙΕΛΣ ΑΠΕΖΗΜ102ΑΝ ΤΗΝ ΑΤίΛΙΑΝ £
ραν ΛευΓεραν καί ωοαν 11 ·0 ραδιοτομπός Ντάβεντρυ, μετέδωκε τηλεγράφημα, έκ
π. μ. Οί οροι ευριακονται Τόκω, άγγέλλον 8τι ά Υπουργός των Εξωτερικόν παρέδω
κατατεθειμένοι είς τα Γρα Κεν ε[ς τόν έκεΐ Πρεσβευτήν των Ήνωμένων Πολιτει/ί>ν επι
φεΐα ΐοΰ Ταμείου. >» ταγήν δύω έκατομμυρίων διακοσίων δεκατ?σσάρων δολλαρί
Ρίβυμνβν τί 19)4)38 ■ ωνπΡός αποζημίωσιν τής βυθισθείσης κανονιοφόρου Πανάϊ
'«Εκ τοΟ ΓραφβΙου τβΰ Γε«ρ δοθείσης ου τω πλήρους Ικανοποιητικάς διά την Μεγαλι.ν'
Βρεττανΐαν λύσεως τοθ έ πεισοδΐου. . ·
ώιαναν
τοι
ίιφχαΐ Λνακουι
ΐιοϊος α-τί;(| άοι< άπό τυΰ ίίκονομικοΰ 8( ΐρνησΐς, άποσ>
β ν« έλαφρύ
ΐ»ίκ την ζωήν
«ν λα'ι'κών ιι
ΐιΐακτικαι άνά
^ άνΐιμετωί
% ή Ελλάς,
ίρηωτική τη
Ιρχτις, τα
ή κοινωνι
Ιι ημπόδισαν
ηάθειαν χί)ς
ιι^ίιέπιεύχη Ι
ΐο δυνατόν τή
ψίναχούφισΐ'
Αί φορολογΐ
|1»ει;, αί δποΙ
Μο χι έν τη
?4 ούσιασι ικαί
γικοδ ΤκμΕΪου»
ι' άμφΟΤ
ρΙας η χαι
έ
επί
τού όϊ
τής
*5 Χτιγ