152905

1ου έξ.
έν Ρώ
ι δεκτο[
την
είδησις
(αν Βάν
ής Φυ
οιτρος
■κεΐ, συ
ή Πριγ
ου τοθ
ήν
. ό 8α
Κυβερ
Ιρωτευ-
ί]μμέν<:ι· ανέλθη 5πασάν »ν των ΐδ τής σπέρας | Ι ; να'ι,έορ ί$ 'ΑΡΧ" 6 9 >ς τής
Γα ΟεΡ
:ις
Ι- ΚΡΗΤΗΣ
Π £,νΐ ΪΤΤΉ!
^
ΙΑΝΟΥΑΡίΟΫ
19*38
Γ,ΟΛΙΪΙΚΗ ΚΗΙ ΟΙΚΟΛΟΛνΐΚΗ ΕΦΗΜ£ΡίΣ
ΙΔΡΥΤΗΓ'ΔΙΕΥΘΥίίΤΗΛ-
ΜΑΝΟΣ Β. ΤΣΑΚΩΝΑΣ
ΟΔΟΕ Μ&ΤλΛθΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ,ΛΡΤΘ. 50 !■
Έχλεχταί συνεργασιαι
"-—-—-—■—- ~*~
Π ΑΓΛΠυΤΠν
V
ΙΠ 1
(Υπο Τ€δ κ. ΣΠΥΡΟΥ ©ΥΜΙΆΝΟΥ) δομον, βλεπει άσφαλή λιμέ
Μέγα καί χαρμόσυνον ·;ζ περισπά; καί (> Πατήρ να· βλέ™ τά ΥαληνιαΙα, * *
ονός έορτάζει σήμερον έκ τού Οδυανοΰ λέγβι; «Οδ ^ί™^^^0*, , Μ'
μπασα ή χρ.στιανωηνη τος εστίν ό υί δ ά ?λα δεν θέλει ναπηι.ατη
παραπαΐει καί κλωνίζβται
χ.αί κλυδοονίζεται έν μέσω
των -φοιίϊρτδν κυμάτω/ τή;
-ιαρΛας. Βέπει ύπήνεμον
δομον, βλεπει άσφαλή λιμέ
βλέ ά λ
γ
γονός
διόα
δεν θέλει ηη.
δεν γνωυιζει τον τρα
ί
σύμπασα ή χριστιανωπύνη τος εστίν ό υίός μοί) δ ά-
τόν Βαπιισμό'ν τοΰ Άγα γαπτττός».. ' ------ ν" .'-^ν» »»" *««
πητου ΥίοΟ τοθ Πατρός Σήμερον ήαβΐς «ποαένως ποντΓ,ς σωτηρίας της. Ι ο
καί Κυρίου ημών Ίητοΰ είμεθα πολύ εύτυχείς'ίΗότι σκάφος της άσταθες καί πε
Χ7- — ΤΙιΓ» *. ι < » 1 > · Γ · 1Γ«Λ#¥Ι#·ΛΙ|£»ΙΛ»Ι ΤΛ Λ· π η-.**η·
Αρίστου. Μεγύΐ οε συγχρο «,τοκαλυπτεται δ Θεός είς
νω; μυαΐήριον άποκαλύ.ιτε ήιιά; μέ τάς τρείς αύτοΰ
ται είς ολόκληρον την Οί ύποστάσεις, φανερώνεται
κουμένην ή φανέρωσίς τής (Θεοφάνεια) δλοκάθαρα ίνα
Άγίας Τριίδο;. Τών γε τόν γνωρίσωμεν, Τόν πι-
γονότων τούτων την καθο ύΐεύ^ωμεν καί σωθώμεν.
λικήνοημασίαν,τήν μεγΐσιην Καί δμως, Καθώς προσφυ
σπουδαιότητα, καλείται δ ώς δ Ίωωάννης λέγει» Είς
σκάφος της άσταθες καί πε
παλαιωμίνον, «5 διατρητον-
&ΛΟ τα Ρελη , ™υ μίσους
*α1 τών , «χαλινωΐων Λ?
™ν,' ^β1,* π·ΐ° ιλι,ον και
*ωδις -™ξι0«. κατ&ίτη δρ
μ«·ον των φοβερών κυμά
των- ?Ιι.να συνεΧω; υψώ'
ν" 1 υπερεκχειασσσα'έις
«^νν^Μ.ιυι,ΐ|ΐι*, ΛΐΑΛΐ-ιιΐΛΐ ο ως ο ιωωαννης Λέγει» Είς "":' '} «•"■οϋ^ΛΑ°ι'^υι
κόσμος νά πανηγυρίση με τά Ιδία ήλθεν καί οί Γδιοι ™ν κόσμον αμαρτια.
τά καρδίας καθαρας καί αυτόν ούπαρέλαβον». Άπό
νά άναπέμψη εύχαριστίαν των πρώτων Χρισπανικών
καί αΐνον πρός Έκεϊνον, χρόνων άναφαίνονται οί
δατις διά την σωτηρίαν αρνήται. Μετά τόν Ύάμ
μας ήλθεν κοντά μας διά βλυχον καί Ίεροκλέα, με¬
νά μάς ξεπλύνη ά.τό
ρΰπον ι ής άμαρτίας
νά μδς ένοόση μέ τόν
ράνιον ΠαΓέρα.
τόν
καί
Ού
τά τόν Λου<ιανόν καί τόν Κέλσον παρου^ιάζονται δ "Α,ρειος καί ΆσυλλινΛριος, ό Νεστόριος καί Εύτυχής Διά νά καταδειχθή σαφέ καί μύριοι άλλοι, οδς Ια στερον ή σπουδαιότη; τής κανδχλιζον τόν χρΐίτυπόατα σημερινής έ^ρτήςδ; παραλ τον τη-, Θοότητος καί Ι· ληλίΓ.ωμεν ',μάς μέ χαύς δία η Θ·ότη; τού Ίητοΰ προγόνους μας. Έκεϊνοι Χριστοΰ θέλοντβς νά πε- ζώντες υπό τόν ζυγόν ιής ριλ'β>υ.· ιί; τόν πεπερΐ/σ
μαύρης δουλείας ή,)/άζοντΌ μέ'ναν άνί>ώτινον νοϋν τόν
νυχθημερόν διά νά φυτεύ
σουν τό άειθαλές δενδρον
τής ελευθερίας καί νά τό
μργαλώνουν με τό αΐια
τωνκαί οΰτω σήμερον ά-
π»'λλαγμενοι ήμεί; τοΰ άπε
χθοΰ; φορτίου καθήμεθα
ήσυχοι καί άναπνεομεν τόν
Ελεύθερον άέρα. Οδίω καί
κατά τούς πρό τής έλεύαε
ως τοΰ Κυοίου χρόνους. Ή
Άπειρον καί άκακίλη.ιτον
Θΐόν ΰ.τέπειταν ώι τάς
γνωσταί πλάνας καί δοξα
οίας.
Καί ή σημερινήν δμω; ί·
ποχή γέμει τοιούΐω
τών τοΰ Θ&οΰ καί
ω' δ'ιαστρεβλωΐών τών
Χρισιια νίκων δογμάτων.
Καί τ
V
-ταράδειγμά των ά
Τί καί ά*ν σήμερον δ
ός Υιός τοϋ Θεοϋ
τά ΰδατα διά τοΰ
τού; Τί καί άν
δεικνύει άσφαλή λιμένα τό
Ευαγγέλιον τού; Τί καί δν
προσφέρπ ά^φαλές ορμητή¬
ριον τάς άνοικτάς τ >υ αγ
καλάς; Αυτή τυφλωμένη ά
πό τόν δμετρον εγωϊσμόν
καί την άπισείαν δεν θέλει
νά δεχθή. Βλεπει δμως τάς
παρουίτια'ομένους ύφάλους
καίέ.τ' εύκαιρίαμ'/λιστα τών
ημερών αυτών έκοπφ διά
ϊ>ϋστόματός των άρχόν
των της είς γο&ράς άπελπι
στικάς κραυγάς.
Μόνον δ "ίδιος όθεν
ό Άγαπητός Υιός, δ άγιά
ζων σήμείρον «.τάς θαλάσσας
πάν
τ >
,. -»- -'- -- κολουθυΰαα ή ση-ιερινή'άν-
άνθρωπότης ολόκληοος βα Ορωπότης άπιστεΐ πρός την
δΐζουσα^είς τα ΐυφλά καοέ γ8ομενην-σήμερον φανε-
βαΜεν ύπερανθρώτου; προ
απαθεί'ας πρός άνακάλυ ΐόιιν
τοΰ άληθινοΰ Θεοΰ.
^Ολοι οί σοφοί τής αρ¬
χαιότητος καί δλαι αί με
γάλιπ διάνοισι νυχθημερόν
ήργΓτζοντο επί οίών^ς αΐώ
παρουσίαν
ό τ5
τοΓ,
όν
σήμερον τ^ν σε
λήνήν κσί τόν ήλιον καί
τού; άστέρας κιΓ σύμπαν
τό στερεωμα, ~6 ά/ιαζων
τάς ψυχάς των νηπίων καί
των άγνών 'χΗσΐιανών,
εάν καθαρίση καί άγιά
ση τάς καρδίας καί η ιών
των άλλον όα σ&ί$,ϊ>.πν
έκ τοΰ κρημνοϋ είς 'ίν φε
, - ■ -■■= ρόμεθα. "Ο.τως έΐττοάφη
,/πιατ.ας της είναι ως νά δ Ίορδ"?νη; ττοός τά δπίσω
ζηιή νά επανέλθη είς τούς δια τής οταρουσίας τού, "άς
νων καί «λρυκάνθησαν έκα παλαιΟυ; χρόνους τής δου- στρέψη δπίηω καί τί( κλυ
τομμύρια^ κεφαλών, άναζη λεία5» της άμαθείας καί τής δωνιζόμενον σκάφος -καί
τοϋνιεςτδν «Κύριον εί δρ ? βαρβαρότητος, τούςπροχρισ λαμβάνων τόπηδάλιον Αύ
γε ψηλαφήσειεν αύΐόν καί τιανικού-.Διότι βαδίζει σήμε τος άς τό δδηγήαη. πρός
ν,ΰροιεν» κατά τόν δρισμόν ρον ή ανθρωπότης άμφιτα- τά ίΚλύίυσια πεδία σπλαγ
τοΰ Οείου Παύλου.~Βαδί- λανΓευομένηκαίέθελοτυφλοΰ χνιζόμενος τό πλάσμα τού
ζουσα τότε ή ανθρωπότης σα, Άπαηέσκεται τόφώς κα[ «δάμ^ιρητην εχα>ν τό 2λε
εί: τό σκότος, ταλανι^ομέ ψηλαφε^είς τό σκότος. Καί ος».
""" υπό τής άμαρτίας, ύ- ~
νη ής άμαρτίας, ύ
ποφέρουαα τά πάνδεινα ά¬
πό ΐήν εγκατάλειψιν, άνε-
ζίμει μέ επιμονήν καί ίγ
καρτέρηοιν να εύρη τόν
πραγματικόν Θοόν κ-χί ε-
νωθί) μαζί τυυ. Καί άφ*
ου είδεν δ Γΐολυέλεο; Κύ
ριος την τ<5σην προσπάθει αν τών άνθρώπων έφανέ ρωσεν Εαυτόν είς αυτού. ΟΙ ΚΑΛΛΙΚΑΝΤΖΑΡΟΙ ήρ, ρ καί δ^ν,ηζώνΐανα. Διόει, ό 'ιέν Υιός β:«ιτίζ.-ται, τό "Λ γιο/ πνεΰμιχ χ.άθηκχι έτί της κεφαλής τού έν ΐτΓ33ΐ Στήν Βεγγέρα τή χμκή πού κάνομε αύτές ιίς ήμέρες, των έορτών τΦν Χριστουγέν να^ν καί τΛν Φώτοον, στό σπή τι τής καλή; γιαγιάς, καθι- σιιένοι όλόγυρα στό τζάκι τό πυρωμένο άπό τή δυνατή φω τιά, δ'λοι ο£ άι'θρωποι τής γής, σάν νάμεθα συνεννοημέ νοι μιλαμε άτταρατΐτητα ή τού λάχ.στον θυμούμεθσ, τούς καλλΐΛθτν'ζτρους, πού τής ή· μέρες ούιές κοτεβαΐνθυν άη6 τή; καμΐνάΐες τών σκηπΛν μ 70, γιά νά α·>πάξουν τούς
«Γΐγίτνη"τες> /) γιά νώ φοβερί
σουν μέ τό άσχημο
τους μικρούζ κο( μργάλους.
ΑίΛνες τώρα, ή «πά γεννιά
δίδει στήν άλλη τή παράδοσι
αυτή άκέραιη, δπ-Ό; την πα¬
ρέλαβε άπό τής προηγοομέ
νές της, γιά νά γεννήσΓ) σί
κάθε παιδί έ'να φόβο, καΕ σέ
κάθε μεναλο έν/α συ"αίσθη·
μα ψοχι,κτίςΐταραχίίς, ή Ινα
ά5έ7Π'>το,-κάτοι άΐιό τό ότοΤ
όν, γρήνοροτ, π·£ρ,·9 ή Ιδέα
τοθ θι^ά:αυ.
Οί Καλλικάντζαροι, πάν
τα οί Πιοι. Μέ τά ηόδια τής
ί Μέτή μεγάλη ού-
ρά. Τό τριχωτό, ζαρωμένθ^
πολύγονο, μαλλιαρό, καί ξε·
δαρμένο πρόσωπο. Μέ τά υα
κρυά νύχΐα. Τά σουβλερά
δόντια.ΖητοΟνε νά φάνε τούς
τηγανήτες τής γιαγιβίς. Κάί
μέ τό α«χημο μοϋτρο τους
νά φοβερΐσουν μικρούς καί
μεγάλους. Τούς γνωρίζουν
σ' δλα τά μέρη τής >ής. Κα(
δλοι ξέρουν, πώς μπαίνουν
στά σπήπα άπό τής καμΐνά-
δες.
Την «ΧφιξΙ τους, την άναγ·
γέλλει τό βογγητό τοθ βορ
γιά μέσα στήν κάμινάδα,
καί τό κατέβασμα τους, μέσα
στό σπήτι μσς, τδ πέσιμο
τής καπνιβς -άνω στό τζά¬
κι. Τότε ή γιαγιά, 'έν,φ τΛ
ΧριστουγεννιάτΙκο κρ0ο. μσρ
(μσρώνει χέρνια καί μθτες.
κα( ή βεγγίρσ, Οστερα άπό
τό βογγητό τής χαμινάδας,
καταλαμβάνεται άπό Ινα
αϊσθημα άκαθόριστης άνησυ
χίας άρχίζει την δΐήγησι νί*
τούς καλλικαντζάρους! *Ό-
λοι πρθσέχουν. Κι' δμως,
στό βάθος, καθϊίς θάθελε νά
μάθη Υ1* οΓΟτβύς, χωρΐς. νά
άκούη διηγήσεις, καί θάθελε
νά τούς γνωρίση., χωρίς δ¬
μως καί νάχη τή ν/ όρεξι νά
τούς δή Π'αύτό κοτί'ήσυζή
τησις αυτή δέν διαρκέϊ εύχά
ρισία πολύ ώρα. Κι' Ιτσι, μό
λις ή γίαγΐά. άρχίσει την
διήγησι, καί 4 βοργιας . . .
δώσει, ίνα δύο βογγητά στή
καμινάδα, ή παρέα άλλάζει
κουβέντα. "Ολ,οι θέλουν κά·
τι εύχάριστο. Έν<* τρσίγου- δάκι,'ϋνα καλαμποθρι. "Οχι γιατί τό θέμα αότό'δέν'τοός ένδιίχφέρει, άλλά διότι . . . φοβοθνται δλοι .! Ι'ΓίατΙ αύ τό; ΟΙ Καλλικά'ντζοίροι είναι ίνα πσραμθθι. ΤΙ κοκκΐνΌσ- κουφίτσα,τί καλλικάντζαρθς; Τό ϊδιο δέν είναι; Γιατί, λοι πόν, ή μιά διήγησί μαςεΤναΓ •ϊδιάφβρος καί ή άλλη ένοχ- λητική; Διατί ή κοκκινοσκου φΐτσα; είναι ενας· μθθος'ένώ γύρω, στό θρθλο των καλλι ^ο.ντζάρων, ή ανθρωπίνη δι αΐσθησΐς, οοφραίνεται,. "τίγν την ϋπαρςΊ κάιτοιας πραγμα τκόΐητος. Ποίας πραγματι¬ κότητος; Νά ποθμε πως ύπάρ χούν καλλικΛντζαροι; Αύτό έλειπε ! Όμως, μέσα στήν άδ, γιά την έπΐσκεψι ΣΤΑΠΕΤΑΧΤΑ -Γενιχλν «έμχ Ρ·ί· —6 λΑνβς -τβΰ βΐςτβν έοριτιχαμ·>ν' τού Αιβ«κη
τού τής 'Κϋνικής
-'Ενβιςφίλβς Μ
*{ί την
αυτή τθν ναλλίκαντζάρων,
στά σπΐτΐοι μης, αύτές τίς
/ΐορτάσΐμες ήμέρες, ύ^πάρχει
μιά Θαμπή . σοσχέτισι, ,μί
τίς 'ΐοξασΐες π£ρ( πνευματισ
μοθ.
Στήν υπαρξί τοθ καλλικαν·
τζάρου πιστεύει ό άγράμ,ια
τος κόσμσς έ'νώ' στό δκου
σμα ούτοθ' τοθ όνόματος,'
ό διανοού^ιενο'ς, *θυμα"ται,
συχνά τά «πνεύματα τών
νεκρών». Π' αύτό, ένώ ή ά
πλοΐκή γιαγιά, μιλεΐ γιά
τούς κσλλικαντζάρους τό
ακροατήριον, βοηθόΰμενΌν
καί μέ τά βογγητά τ?Ις καμι
νάδας, άνοΐγετθΓ ,ψιέ τή
σκέψι τού ε[ς τά πελάγη τοθ
πνευματισμοθ.
Γιαυτό, καί δέν'·ιβέλ6ί'ην*
αφίση την γιαγιά νά τρενά-
ρη την κοιοβένΓα> αυτή.
Νά ποθμε, πώς ή συοχέτι
σις αυτή. εΤναι παράλογος;
δχι χίλια— δύ0 χιραγματά-
κια μικρά, άσήμαντα, πού
δέν ξέρομε, άπό ποθ μθς έρ
χυντοτι, μάς κάνουν νά λέμε
τόβχι,αύτό—λ. χ. τόάδικαιο
λόγητο σβύσιμο έ/ός κεριοθ
τί)ς Χριστουγενιάτικης πήτ-
τβν να < μ{ »γρςν δι« ϊύγλ«ττέ«ν! —Ποώ είναι ·5&ρβνν<έ}( μ; .8ρωτΙοτ»ς. 'Α έ>κλτι>
φμ
—Ό κ, Δα·χ&πουλν>ς. οεν γ«4
άρχάριβς.
—"Βχει κροκονηΒ$ νερΑ εΐβ'
τό βήμ« τοθ έη«ν¥·£
τού Ιυλλόγβυ «1$ 'τίϊν* "
νΐκιτν!
-·Η κοθ,ή
νά διορβ^ονγ
ϋ γράφονται, έξ εσφαλμένην-
κληρβφοριων.
—Καί δι* αΰτο <χν«τγν«ερίς0- ηβν·&τι τ&τηχρΑκύν» κου μ·#ς· ϊγιναν βι' 6α» έγράφβμον ηρβ -,νβές, —«Ιναι στενβς... 2»μ&>λιε*νΛ4,
—ό κθνΐλος ίίςτόν βΚβ!βν< >έ>
κοπή ή . Οίίτμ τ*ΰ >λυκΐΙοο.
—διΐϋς* λβγοΛ'»1^βν«5 τ%ν* 'έ*
,χβρβίκτπβΐβαμβν
Άό ί
ββ
είς τάς |ρ
στεπτά (άριβ. 27) «ιροβΜΐτκ.
—'Βνώ τά τιέλτΐ' ^τβΦ 2
λ1ο«*1ν«< μόνον 181 —Λ:βιπ6ν, άφ' οδ, ΌΥρ έπα . . . κόψαμεν ττΥν «ίττ« —'Επανβρ·«νομβν ΙΓ1· ΤΟ ΠΕΐΡΑ5ίΤ» τ»ς, τό πέσιμο χο λίγου «σουρβΐ» τΟ'Α6ΐκ«ι ολόγητο φτερούγισίαα, μ*σ« στή<νόχτα, τής κόττας-ι-μοκτ-, τό δοναΐό' κλάψίμότοθ σιίύλ» λου μέσαστό'σκότεΐνό' βρ'ό'· μο, τό κτύτιΐνμσ τό αύτόματο τής έξώτιορτας' μας *οαί τό- σα' δλλτχ τϊνίΙΪΓνϊηΤίΗ "ΐσοβ»?—« ποίος ξερΐι— νά"*φειΚωντ«ίϊί σέ δυνάμεις, πού δέν της βλέ-σμ€, ί-κβϊ' αί" 6«οΐ<ΐι δ¬ θέλ μς νΓ μέ τά πραγματάκια τήνδποφξι -τορς .Κοη Τσκ ή συσχέτησΐ αθτήΛθΟ-βρθλου τών καλλικανΐζάρκ*^;{ΐ*-τ·άς δοξασίάς. περΙ'ΐτνενρβΤιοΐιΟΟ νά εΐνΌί άφ^ρμή τ*σ& ίνψ"'τό πο?ί»αμόθι ΐης κοκινοσκοοφΐ- τσα: μδς άψΐνει άδκιφόροι/ς; ή διήγησις τών-καλλτκσντζά· ρων, δέν μαςί"!β1ναν ευχάρι¬ στος. ΤΙ λέτε.; Ποίος ξέτσεΐΐ λοπτόν; νή· ς π(σω; ή κουβέντα— τής γιαγιβς, >ζ3νΐ4«βί
κ&τιοισ, συσκοτΐ**
^ήθείαΐϊίΜή τάχα·.
τίς νύχτες τών Χριστουγέν**
,νων καί τώ ν Φώτων, άναμί*
σύς μσς δέν κυκλΌφορόΟν, ά^
όρατα τώρα, τιρόσωπαΓ φίλ
τατά μας, ποθ θάχαμε" μιά:
.μεγάλη έπιθυμίβ. νδ~τά δοθ'
με μέ τά μάτια μας, καί ν?
Δνταλάξουμέ μα,ζύ τθϋς. §-
να θερμόταχο άσπαο+ι'ό —
Ό ΚΑΛΛΊΚΑΓ^ΤΤΑΡΟΣ
(ΙίΗΜΐΙΙΙ
ΥΡην*ΡΠ5 ά«εστ5ΐλ·ν-·ι" *
-Ταμείον τοδ Συλλογοι
Κυρίων καί ύ«έο
θρωπικδν σκοπών τού πεν·
τακοσΐας.χδθθ) δραιχμάς είς
μνήμην Νικολάου Ανδρ.
Βρυβανάχι.
»υ τδν

ΊανουαρΙου 1938
Ι
Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΟΡΤΗ
Σήμερον εορτήν των ©εοα
ΡΙΝΗ ΟΤ
ορτήν των ©εοφα-
ν ρζ
Ε 1 ς "Ε >5 ε 3 α α ν. Ή Κυρία
Οεανώ Σταμ. Σταματίου πρώην
Νομάρχου Ρεθύμνης.
ΕίςΚαβάλλαν'Η Κυρί
α Γ. Βλαχοχρήστου, διά την
χαριτωμένην Φωτβϋλαν της.
Ε Ι ς Χ α ν ι ά Ή Κυρία Φω
φώ Ίβ». Φωτίου '13πιβεωρητβΰ
Δπμοτικπς 'Εκπαιδβύσεω;.
Η ΑΥΡΙΑΝΗ ΕΟΡΤΗ
Αυριον όλόκληρος ή Έλ
λάς βά μετάσχπ τοΰ έο,.τα-
αμοΰ των όνομαστηρΐων
τβΰ Άρχηγβΰ τής Κυβερνή
σεω; κ. Ιω. Μεταξ*.
Ό «Τύπος» έξ όνόματος
των αναγνωστών ^υ ύΐτβ-
βάλλε. τα βαθύτατα αέβη
καί τάς ευχάς όλω ν υπέρ
τή; εϋοδώαεως τοθ μέγα·
λου Έθνικοΰ εργου τού.
"Αγουν αυριον τα όνομα
στήρ:α:
ΕΝΤΛΥβΑ ΟΙ κ. κ. Λ*χ. Ά
ποΐτόλου, Αθανασιάδης. Ολα
οτός Γιανοΰλης, Λερμιτζάκις,
Λ,αφερμος, Διαμαντάκΐς, Δροσά
κις, Εΰαγγελίδης, Ζαχαρίου,
Ζαγοριανάκος, Λάριος. Λουκο
γιαννάκις, Λέρας, Μαραγκουδά
κις. Μαντζοράκις Προκοπάκις,
Πολάκις, Πλεύρπς, Παυλάκις,
Σφηνιάς. Σπυριδάκις, Σαρρής,
Σταυρουλάκις, Τζ«ννιδάκις, Στα
σινοπουλος, Δρεττάκις. Δρανδά
κις, ίουρής, Μανβύσχκας κ-<ί Τζέλησις. ΘΑΔΕΧΟΟΥΝ Αυριον ή Κυρία Ίωάννα Γ ■· Τσουδερου έορτάζει, συνεορτά ζβυσα τόν μονάκριβον Γιαννά- - χιν της. ©ά δεχθή αυριον ή Κα Ιω. Στασινοποϋλου. Όμοίως θά δεχθή ή Κυρία Γ. Στραπατσάκι διά την χαρι τωμένην Ίωάνναν της. Όμοίως θά έορτάση καί θά δεχθή ή Κυρία Ιωαν, Δρανδά χι Δ)τοΰ Έςρεδρικοϋ Τ/αμείου. "Ομοίως θά έορτάση καί θά δεχθή Π Κυρία Ιωαν. Λέρα Δι ευβυντοΰ Τραπέζης Αθηνών. Όμοίως έβρτάζβυν αυριον τα Γιαννάκια των κ. κ. ΝίκουΣπαν δάγου, Ταγματάρχβυ, ϊταμα θιουδάκι καί Εύαγγέλου Δελη γιώργη. Είς τού κ. ΕΰγβνΙβυ Σταμα θιουδάκι άποτάκτου ταγματάρ χου, θά συνββρτάζουν ό πατήρ καί ο υΙος τού. ΔΕΝ ΕΟΡΤΔΖΟΥΝ Δέν θά έορτάση καί δέ ν θά δεχθή αυριον η Κυρία Ιωαν. £Μτηρακοκούλου. Όμαίνς λόγω πένθου; ή Κ« ρία "Ιω. Σκευάκι, Τιχνικοΰ Λιευ θυντοΰ τη; Ήλεκτρικής. "Ομοίως δέν θά έορτάση έ Λο χαγος κ. Ιωάννης Πιβκοπάκις λόγω ασθενείας τοΰ πατρός τού. Όμοίως δέν θά έορτάσουν αυ ριον λόγω ιτένθου; οί κ. κ. Τρουλλινός καί Σιράγας. Δέν έορτάζει λόγω πένβους π βΐκογένεια Ιωαν. Κοτζαμπαοά XI. Δι ν θά έορτάση, λόγω πέν- θούί καί δέν θά ίβχθή έπιακέ ψεις ή Κυρία Άγάπη Ιωαν Π« παδάκι Αυριον εορτήν τού 'Αγίου Ιωάννου δέν έορτάζει ουτε δέ χεται έπισκέψεις ίι Α.ίς Ίωάννα Μύρωνος Παπαδάκι. "Ομοίως έορτάζουν: ΔΕΝ ΟΑ ΔΕΧΘΟΥΝ Ή Κυρία Τάαου Μεοθενέως δέν Βά δεχθή σημερον. Τόν πρωτό- τβκόν τη; Φωτάκην θά συνεορ τάοη την 22αν Ιανουάριον με- τά τού πατρός τού. Είς Ά β π ν α ς ΟΙ κ. κ. Δροοόπουλος Διοικητήν τής 'Ε βνικήί Τραηβζπς. Στρατηγβς Βουρακις πρώην 'Αρχηγός τη; Χωροφυλακης, Μανιατάκι; Κτη νΙατρος,Δρουλίσκος Διευθυντάς Μετοχικοΰ Ταμϊΐβυ Στρατοΰ, Ζάννος Διευθυντή; Βιό καί Ή λιάύης Είβοδηματίας. Είς Χανιά ο κ. Ιω. Φω τίου 'Επιθεωρητής Δπμοτ. Έκ παιδεϋσεως καΐ 5 κ. Ιω. Σταυ ριανός Σν>»')χη5 έ. ά.
Ό «Τύπβς» στέλλει τάς καλλι
τέρας των εύχών τού καί πρός
τοΰς κατωτέρω φΐλους καί συν
δρομητάς τού. έβρτάζοντας καί
μή.
ΟΜΟΙΩΣ ΕΟΡΤΑΖΟΥΝ
Είς ΠΕΙΡλΙΑ: Ό κ. Ιω.
Γάστταρης, Ταγματάρχης έ.
ά. 2μτΐορθς νεωτερισμ'ΰν'
Είς ΕΛΕΥΣΙΝΑ, 6 συμπο
λίτης Δικηγόρος πρώην Νο-
μάρχης κ. Ιω. Βουκυκλακη
--Είς ΗΡΑΚΛΕΙΟΝ ό κ.
Βαλέργας 'Επιθεωρητής της
Δημοτικάς 'Εκπαιδειόσεως.
-Είς ΈΠΙΣΚΟΠΗΝ (Κισ
σάμου) Ό κ, Ιωάννης Νίκη
ψοράκις Πρόεδρος Οίνοπόι-
τικθΟ Συνεταιρ σμοθ Χανίων
κ λ π κ λ π
—Είς ΧΩΡΑΝ ΣΦΑΚΙΩΝ
ό κ. Ιωάννης Ντουρουντοΰς
Πρόεδρος τής Επιτροπήν
Κληροδοΐημάτων κ. λ. π.
-Είς ΕΠΙΣΚΟΠΗΝ (Ρε,θύ
μνης) Ό κ. Ιω. Βαλίρης, 'Ε
στιάτωρ καί κ. Ιω. Παπαδά
κις κτηματίας.
—Είς ΑΡΜΕΝΟΥΣ (Ρεθ,)
ό κ. '|ωάν. Βαουνάκις Κτη
ματίας.
—Είς ΓΑΛΛΟΥ(Ρέθ)Ό κ.
Ιω Μιιλωνάκις, κτηματίας.
— ΜΥΛΟΥΣ (Ρέθ) Ό Ιω.
Γιαννοΰλης Κτηματίας.
— Είς ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΙΝ
Ό κ. Ιω. Παπαζαχαρίου, λο
γογράφος.
Είς ΠΑΝΟΡΜ·>Ν Ή χαρι-
τωμένη Ίωάννα τοθ άγαπητοΟ
Παλαιοΰ άγωνι·;τοϋ καίέμπό
ρου Καιιετάν Δημήτρη Δασκα
λάκι, τελειόφοιτος Γυμνα·
σίου.
—Είς ΜΕΛΑΜΠΕΣ ό Λίδε
σιμώτατος Πρωτοτρεσβύτε-
ρος κ. Ιωάννης Αύγουστά
ΚΙς, Έφημέρΐος.
—ΕΙγ Αγ. ΜΑΜΑΝΤΑ (Μυ
λοττ) Ό κ. Ί'θ Σαρρής, ττρώ
ην Δημοτικ. Σχολ. Ρεθύμνης.
-Είς ΠΛΑΤΑΝΙΑ (ΆμαρΙ
ου) Ό κ. Ιω. Λίτινας, "Ρφεδ
ρος Άξιωματικός, Κτηματί¬
ας.
—Είς Αγ. ΝΙΚΟΛΑΟΝ
(Μεραμβ( ό κ. Ιω Κυρίμης
ύπάλληλος τής Έθνκής Τρα
πέζτκ.
—Είς ΒΑΡΥΠΕΤΡΟΝ (Κυ-
δωνίας, ό κ. Ιω Μυλωνά.ας
'Η Διεύθυνσις τοϋ «Τύπου»
στέλλει είς τούς έορτάζοντας
τάς θερμοτέρας των εύχών
της διά την οικογενειακήν
των ίύΊυχίαν.
Λόγω των μεαολαβουσών έορ
των τό προσεχές φύλλον τοΰ
«Τύπον» θά κυκλοφορήση μονον
την Τρίτην 11 τί-έχοντος.
Γραφείον Γενικής Άνππροσωπεϊας
ΕΜΜ. ΛΙΛΙΤΑΚΗ & ΣΙΑ
Ρέθυμνον Κρήτης
1) Άμερικανικά Προΐόντα «Χοοϊζ» 98 εΐδών
2) Γραφομηχανα ΚΑΡΡΕί
3} ■Υπολογιστικχ μπχ«ν« «/ΑίΤΗΕΗ
4)Λβγ»στ,κ«1 ^ , Α3ΤΒΑ
5) Ραδιοφωνα Παγχοσμου φήμπς ΖΕΝΙΘ
6) Ραπτομηχ«ν? Νέου Τύπου ΣΒΕΛΤΑ
7) Ελαατικά «ύτοκινήτων
8) Ψυγεΐα ΙγΙΕΛΚΟ
ΐΐηρ™™^1™ Ταξ.διών «ΠΑΓΚΟΣΜΙΠΝ»
10) Κλωστικα έν γένει
11) Γδωργιχ^Εργαλεία κλπ. οϊκου ΑΓΑΛΙΩΤΗ
12) Χαρτικα εν γένει
3) Καλτσικά έν γένει
14) '^σφάλεια Ζωής—Πυρός—©αλαασίων Μετα
,;ορών Άτυχηματων οτύτοκινήτων κλπ.
15) "Εκδοσις Δωμεάν Διαβ» ιηρίων άπερχομέ
νων στό εξωτερικόν
16) "Αποστολήν Εκευΰν είς 3λην την Έλλάία
ΓΟΠίΚΛΙ ΕΙΑΗΙΕΙ2 |^ ΤΗΛ£ΓΡΑΦΐΊΜΑΤΑ
ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑ2
Οί διάφοραι Κυνηγετικοί
Σύλλογοι ·<σΙ τα Ταμεΐα Θά ρας Κρήτης συνεκέντρωσαν υπέρ της ΆεροπορΙας τό πό σόν των 83 900 δραχμών, έξ δν 10.000 ιό Ταμείον θήρας Ρεθύμνης καί ϋ.ΟΟΟ ό Κυνηγε ΐικός Σύλλογος «Βρΰσινα'.». ΕΝΙΣΧΥΣΙΣ ΤΑΜΕΙΟΥ ΦΙΑΑΡΜΟΝΙΚΗί Άρμ'δίω, άνεΛη είςτόν Δήμον Ρέθύμ.ης δτι ή Διεύ . θι-νσις Καλών .Τεχνών τοθ •Υΐτουργείου Παιδεί-σς διέθε σε κονδύλιον δέκ« τΐέντε χι λιάδων δραχμών (15000) πρός ενίσχυσιν τοθ Ταμείου τής Δημοτικί|ς Φιλσρμονι κης Ρεθύμνης ΔΙΑΤΙΜΗΣΙΣ ΠΑΤΑΤΑΣ Δι' άττοφάαεις τής Άγορο- νομ'.κης Έπιτροπής τα Γεώ μηλα διστιμωνται πρός 7,50 δραχμάς κατ' οκάν. ΛΗΙ.ΑΡΧΕΙ8Ν ΡΕΟΥΜΝΗΣ 5 ΊανουαρΙου 1938 ΓΕΝΝΗΣΕ1Σ "ίίν θήλυ τού Αλεξάνδρου Κοχράκι. ΒΑΠΤΙΣΕΙΣ Ό Χρήστος Τσακιρίδης τοϋ Κων)ίνου, ΚΙΝΗΜΑΤΟΘΕΤΡΟΝ ΊΔΑΙΟΝ ΑΝΤΡΟΝ' ΟΜΙΛΩΝ ΚΙΝ)ΦΟΣ, ' Α πό γευματινή—Βραδύνη ΑΓΛΠΑΜΕ ΠΑ ΠΑΝΤΑ Ι1ΡΑΚΙ0Ρ Ι- ΣΤΡΐβΙΪΣΛΙ»? ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ά ι ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ Ν *)πτ ΣΥΡΟΣ διά Ηράκλειον, "Λγιον Νικόλαον Σητείαν. έιτανικΓτλέίν είς Ήρά κλίΌ'.', 6;τό3ϊν χιθιτλέϊΐ κατ' διά 5Ιϋΐ ΚδΥΡΑΜΠίΕΔΕΣ Άμυγδάλου καί σκέτους ; έκλεκτοΰς ΑΑΕΥΡΑ Ζαχαροπλαστικής ΒΟΥΤΥΡΟΝ εκλεκτόν -ΟΛΑ ΤΑ ΓΛΥΚΑ καί ΔΩΡΑ.ΔΐΑΦμΡΑ διά τάς εορτάς εΐςτό (Μεγάλη .Ιόρτα) ΠΡΟΣΕΞΑΤΕ Μέ έν πακετίδιον Γερμανικης ΒΑΦΗΣ ΒΟΜΒΡΥ μεταβάλλετε εν παλαιόν σας φό ρεμα είς κενούργιο καί μοδέρνο ΦΑΡΜΑΚΕΙΟΝ Ι. ΚΟΥΝΟΥΠΑ ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ Τ* επί τής προκυιιαΐας άκίνη τχ κληρονόμων Λεφάκι, όμαδι- κώς καί τμηματικως. Πληροφορίαι παρκ τώ κ. Στυ- λιανώ Γ. Ρόμπβλα Πρινέν. στΈφαναΓ καί ΒΑΠΤΙΣΤΙΚΑ είς πλουσίαν συλλογήν 3': βρήτε μόνον είς τό ειδικόν κατάιτημα. οίοιιτοΐΑΤΡΐί'ϊ ώιιΓ ΟΙΧΣ ΛΡΑΝΑΜ! ΤΟ ΑΚΑΝΟΟΔΕΣ ΑΙΕΟΝΕΣ ΖΗ7ΗΜΑ ΤΗί ΙΤΛ'ΙΙΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΙΟΡΪΑΣ διεθνοΰς πολιτικήν ώς πρός την αναγνώρισιν τής Οπό τήο Ιταλίας κατσκτήσεως τΡ)ς Αίθιοπίας. Τό'ίήτημα άνεκινήθη υπό τής Ολλανδικ^ς Κυβερνήοε- ' εταξύ γοΟ κύκλου των Βορείων μικρών Εύρωπα'ι'κών Κοατων τοϋ χαρακτηριζομενου συνήθως ως κύκλου τού Όσ ^-ΣΪυ·ι·δία,Νορβηγ(α, Δανία, Όλλ ΐνδίσ, Λιθουανία, Έα Συναφώςοί Ίτ·.;λ;1 διακηρύττουν ?τι ή Κυβέρνησις τοθ Ντοϋτσε είνε ξένη πρός τό διάβημοτ, μή αίσθανομένη τήν ά νάγκην νά επιζητήση την αναγνώρισιν τής νίκης της χωρ1ς τουτο νά άποχλείη ότι βεβαίως θά οφείλη χάριτος ιτρδς π5 σαν ανάλογον φιλικήν χειρονομίαν. _ "Επί τή εύκ-τιοΐσ παρετέθη μακράς πίναξ των διαφόρων Κρατων τα όποΐα -νχ-εγνώρΐσαν κσί κατά Γύπους ή μόνον είς την πρσγματικότηια —ντέ φάκτο—ιήν Ίταλΐκήν Αΰτο· κρατορίαν. · ' Λ, Ούτως ή Γερμανία, Ελβετία, Αυστρία, Ουγγαρία, Γιουγ κοσλαυΐα, Ά.β"τν(σ, Ίαττωνία, ;<α( Μάντζου Κο άνεγνώρι σαν πλήρως την Ίταλικήν Αύτοκρατορίαν επί τής ΑίθιοπΙ «ς. Ή ς Ή Πολωνία εδήλωσε δτι θεο:ρεΐ τό ζήτημα λελυμένον. Χιλή; Παραγουάη, Ίσημερινός, Νι«αράγουα καΠ'Ιρλί ϊιέν προέβησαν είς αναγνώρισιν άλλά των έν Ρώμΐ] άντιπρο σώπων των τα διαπιστευτήρΐα έχουν εκδοθή ηαρά τώ Βασι λεΐ τής '|τσ.λ(ας κα( Δύτσκράτορι τής ΑίθιοπΙας. Τέλ^ς τή' «Ντέ φάκτο» κατοχήν εχοαν άι/αγνωρΐσει ή Άγλία, Γαλλία, Βουλγαρία, Βέλγιον, Ελλάς, Τσεχοολο βα<1α, Ίράκ. Χαϊτή καί ΠεροΟ. Έξ ολ»ν των άτμοπλοΐων τα όποία προσ.γγί- ζουν είς την Κρήτην μόνον τό πρώην είς τήν ύΐτε ρβκεάνειον γραμμήν Πειραιώς—Νέας Ύό(.)κης ^ 1Μ Α 1Ρ Ο 25 άνταποκρίνετα» είς τάς είδικάς περί των γραμμΰν τού έξωτερΐκοΰ διατάξεις τού Νόμου καί διά τουτο έξυπηρετεϊ την γραμμήν Βρΐνδησίου. Τό σημερινόν ταξείδιον μέ τό «'Άνδρος», διά Πειραια εΐνα Ινα όνειρον έπαληθευόμενον. ρ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΝ περί την μεσημβρίαν τό μέγα- λοηρεπές θαλαμηγόν 2000τοννων «Ε Λ Σ Η» άποπλέει ώιχ Ηράκλειον, Πειραια, Σΰρον, Τήνβν, Σά- μον, Πάτρας Κέρκυραν. Πρακτορείον ΕΜΜ. ΓΟΒΑΤΖΙΔΛΚΗ άρ. Τηλ. 32 ΑΙ ΑΘΗΝΑΙ ΕΟΡΤΑΖΟΥΝ ΤΟΥ! ΗΜ»2 ΤΟΥΔΙΑ10Ι9! Κατά τηλεγράφημα έξ Αθηνών ή προοιεύουσα έτοιαάζε ται πυρετωδώς διά τήν σημερινήν ύποδοχήν τί]ς Πριγκηπίσ σης Φρειδερίκης. Χθές τό πρω'Ι" άφίκοντο πλείστα Μέλη τοθ ΒασιλικοΟ μσς Οϊκου καί διαφόρωνξένων'Ηγεμονικων Οϊκων."Απαντας τού τους ύπεδέχθησαν