270160

ΊΙΕΤ8ΤΝΤΗΣ
ΑΒΗϋΑΙΟΡΑΣ Σ. ΜΥΚ0ΝΙΑΤΗ2
ΙΓραφβΐα-Τυπογραφβίοι
®Ε9)νίχπς αριθ. 2
ΤΗΛΕΊ». 6.25
Άρχισυντάχτης
ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΣ ΣΤΛΥΡΑΚΗΣ
ΠΑΤ
ΚΑΟΗΜΕΡΙΚΗ ΠΡΑΐΝΗ ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΕΝ ΗΡΑΚΛΕΙΩ ΚΡΗΤΗΣ
ΕΠΙΣΗΜΟΝ ΟΡΓΑΝΟΝ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΝ
ΐο αλιε:
. «4ς 'βόν ά
θηναΕκόν τόπον—χαί έ
σχολιάβθη Αναλόγως—
ή σκέψις τής Κυ6/ρ
νήσεως ν* ίδρύβη Ά
νώτατον Οικονομικόν
Συμβούλιον. *Ύστ«ρα
άπό την ΰηαρξιν κυβερ-
νητικοϋ συμβουλίου
«εγκέφαλον», ή ίδρυσις
έ«ός τοιούτου συμβου-
λίου βν δέν ξενίζη, 6η-
μιουργιί εκικαΐρους
σκέψεις κ»Ι *ροκ:»λ«Ε
*ονομικ*
νούν την
φθά
ψεύστους: Ό« κν>ρί*ως
νΐ «έγχεφαλοι» ευρί¬
σκονται είς αδυναμίαν
νά προχωρήσουν καί
ζητοδν ήδη συμοΌύ-
λους πέραν τοΰ «οιμου
«αί τοΰ χώρου των. Ή
«Ικονομιχή' μας καχε·
ξ£α Αλλως τε δΊεπιαΐώ·
θη πλήρως τόν τελευ¬
ταίον καιρόν «αί άπό
την σημαντικήν πΐώ-
σιν των δημοβίων 4αό·
δών.
Ό άείμνηβτος «Θνάρ
χης Ελευθέριος Βενι-
ζελος είς τάς φωτεί·
%«ς ημέραις χου, ήμε-
ρας εύρείας αναζωο-
γονήσ«α>5 τής Διοικήσε¬
ως, ί'δρυσεν καΐ τό «ρώ
τον «"Ανώτατον Οικο¬
νομικόν Συμβούλιον».
Τό Συμβούλιον εκ«ί-
νο, ώ; ορθώς ύπογραμ,*
μίζουν οί καλώς 4ν-
θυμουμενοι τας μεγά¬
λας υπηρεσίας τού, προ
Αβαινε είς συντονισμέ-
νας μελέτας των μέγα-
λων προβλημάτων τής
χώρας είς τρόπον ώ-
θΐι ταυτα ολίγον αργό¬
τερον νβ είαερχωνται ό-
μαλάς είς άαφβλίς έ*τε
λεστι χον στάδιον. Δικαί
ως τώρχ κρινετβι δ«'
καθε άλλος τρόηος- είς
την κορυφαίαν ταύτην
Οΐαδικααια , είναι πρό-
χειρός χ*ΐ άτελέαφο-
έννοιαν
κάς
Τίποτε δεν
ται διΑ την απόδοσιν
των μέ,τοων Τα όποΐχ
εφα,ομοζόμινα ·ίν*ι φυ
οικον νά κατελήγουν »ίς
τβ αντίθϊτ» των προαοΌ
*·ωμένων. Έχομεν ύπ'
δψιν τί έβημιονργν,σενή
ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΑΡΘΡΑ
Η ΣΟΥΛΤΑΝΙΝΑ ΜΔ£
ΚΥΡΙΑΚΗ
31
^ΑΜΟΥΑΡΙΟΥ
1960
ΗΡΑΚΛΕΙΟΝ - ΚΡΗΤΚΖ
5
ι
Έτος 14ον—Πφίοδος Β.'
Άρ. φύλ. 3978-ΤιμήΔρχ. 1.50
Καταντά νά πιστεύση
καί ό άπλοώστερος άν-
ϋρωπος ότι κάς ιά ανω¬
τέρα κυβερνήτι** Οργα
να έξετ&ζουν τα πάντα
τό συναίαθημα
ης ευθυνής. Βάσις *>6ώ
είναι ή ύπηρεαιακή* των
νοοτροηίατ,ή όποίαπλει
στάκις αηοτυγχάνει διό¬
τι Αγνοε-ϊ πολλάς αντι-
θ περιπτώσει^ τού
ξρ ης κόσμοι».
Τ* ενδεχόμ,ενα καί τα
Αηοτελέσματα των έν«ρ
γειών της «ι; ζωτιχα οί-
πολιτιχή των «ίγ
κ«φ<χλων» ιΐς την σταφ δα «αί τό λάδι. ΧωρΙ έλεγχον, χωρίς Από τούς τού «Μιοαγωγιχού χό σμου καί πρό ηΑντω χωρίς την συνεργασιαι1 τού 8*Λθ·Ι?οισίζο>τοιι *α
έκτ«>ο^ν·Ββι τα «άντ».
Ανεξαρτήτως δμως
των αύττ>·οήτων τού-
των παρατη&ήσεων, γε
είναι ότι ή κβρί
μόνον ότι ή
σκεπτομένη
την Ι'δρυαιν » Ανωτάτου
Οικονομικόν Συμβου
λίου αναζητκ; διέξοδον
είς τό οικονομικόν χ*
ος, προκαλβί ποικίλας
σ»»έψει?. Φθάνες νά πι
στεύβη τις β τι άντιλαμ,-
βάνεται τώρα τόν οίκο
νομικόν κατήφορον καί
προσηαθεΕ μέ κάθε θυ
βίαν πλέον νά τόν ανα¬
στείλη. Οικονομικόν
Συμβούλιον άποτελού
μενον άηό έγκόρους 4·
ξ<ε»«υ6ερνητιχούς παρά¬ γοντος ϊστοψιενους πλη¬ σιέστερον πρός τόν πα· ρβχγωγιχόν κόσμον ο¬ λόκληρον, θά είναι δυ¬ νατόν (αι»; νά συντελέ¬ ση είς μίαν αναθεώρη¬ σιν πολλ&ν οίκονομι- κων τρό«ων κάς κοιτευ- θύνβεων.Άλλά πρό πά σης γνώμης διά την χατ *ΡΧ*ϊν διαμορφούμενη^ αΜοπιμότητα ενός Α¬ νωτάτου Οικονομικόν Συμβουλιον, καλόν εΐ- ναι νά αναμείνωμεν πρώ τί ^θχ πράξη ή κυ>
αί έν
τηξ
θά λάβου» σαρκαν κνί
όιτά, εάν λά6Όυ* έννοεΐ
ται καί δέν έγχαταλει·
φ&οϋν έν τη" γενέσει των.
Οί αίγχέφαλοι» απεδεί¬
χθη χαί πρό τινος δ «ι
διατυπώνουν πολ¬
λάκις άποφάαεις άλλά
χαί οΊαφω>ο>ν ένίοτε
επί τής εφαρμογήν εί-
λημμενων
^ ρξη
βέρνησις καί ηώς
ψ
ΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΑΝΤΙΛΟΓΟΙ
Ο ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΝ
' —Α ντά ηον
Ιγραψες ηα·
προχ&ές γιά
«ούς αποκρηάτικον: ίογαρια-
ομονς, ήρ0ε νά μόν *β χά
ποίος φιλος σνλλέχχης άνεχ-
δόιων, μόν ΰύμισε χό λογα
ριαομό ηον Ιχαμε χάηοιος
ξενοδόχος ο' ίνα ηεΐάιη τον.
—ΚαΙ τί Ιογαριασμος ^ ή-
ταν αύιός,· τόν Ιρώτηοα. 'Κ
γώ ξαίρω ηώς οί λογαριαομοϊ
στόν τολο μας γίνονται συ
νήθωί χαρΐς τόν ξβνοδόχο.
__*Εχαί γίνονχαι οί
αόχεροι, ηαρεδίχνϊ),
χεΐνος δ ίογαριασμός ήιαν
άλΐο ηράμα.
—Λοιπόν;
; --Λοιηόν, ηήγι χάηοτΒ
τηξιδάχι μέ τη γνναϊχα χον
χάηοιος καί βοΐεύχηχε ο' ίνα
διομορχνρεται 6 ηελάιηί.
—Έόώ ήχα* χι' ί
—Κί' ανιίς οί ηενταχόοεί
δραχμάς;
—Γιά τό γχόλφ χον έξψεϊ
ηάλι ό ξενοδόχος.
—ΛΓά δέ» ίηαι(α γχόλ, δή
λώνει ξανά ό &νϋρωηός μας.
Ι
β
καλό ξη>οό;χεϊο.
νά ζή
η
Κΐ διαν
(ΐιαψ νά φγη ζήψ* *<*} τ0* ψβραν χό ίογαριασμό. Άλλά χον Ιφάνη ηολν Ιξογχωμένος. Κάλιοι λοιηόν τόν Γδ.ο τό «4ι«νθνντή καί τοΰ Ιέει. —ΘέΙοο νά μοί» δοόσίτβ μί ρίκες Ιξη)>ήσ$ις γιά το λογα-
ριααμό, γιατί τόν βρίαχω άο
χΐχά φοναχωμένο. ΤΙ ε7»α< όντες οί διακοσίας δραχμέί ηον μοΰ χρεώνετι; —Ανχές; Ή μονσικη τοΰ αηαντάει δ ξβνοδόχος. —Μά δΙν άχονοα ηοχ& μονοιχή, λ^ε< ό ηΐΐάτης. —Έδώ ήιαν χι' άε τ»)ν &*ονα τοϋ κάνβι δ ό«ι>θυν·
τή,*.
—Κί' αίτίς ο! τραχόσιβς
—'Εδω ήταν χι
ζες τον ξαναλέει δ ξενοδόχος,
—ΛΓαί π<ίσο βί»αι λοιπόν τό οννοΐο; —Τέοαερις χιλιάδβς «ι5ρι« ΐοϋ λίει μέ Ιχανοποίησι δ χ. δ>εν&νντή(, ηον Εηειοε τόν
πιλάτη νά χαταβάλη τό ηο
σόν.
—' Αφαιρέσετε παραχαΐώ
δνο χιλιάδες δραχμάς ηον
μόν τίς χραστάτί, ίέει τόΊ«
δ ηελάχης, μέ>ονν, δ,Κλες δύο
Πάρτε τη .
—Γιαϊ οά: τίς χρωοτάω
ρωχάει τώρα μέ τη οειρά χον
αΐφνηδιαομένος δ ξε*οδόχο;.
—Γιατί ηήγαχε μέ τη γν-
ναΐχα μόν, τοΰ άπαντα ό πε-
λάτης.
—Μά δέν πηγά διαμαρτν-
ρεται ανχός. Γ εϊν' ανιά
ηον μόν λύτε;
—'Εδω ψαν χι' 5: ηψαΐ
,ατετον λέει ΰριαμβενιιχά
δ &ΊΙο€. ΚαΙ ώχετο δ,πιών.
Τό δτι ϋβιπό* χρίώνονταί
στό λογαριαομό, οννέχιαε ό
φίίος, καμμιά Φορά τρόφιμα
η* ηοτά ηον
ρφψ
δέν τα
Ζ'. (τΒΛευταΐον)
Διά τοϋ προηγίυμέ ου άο
θμου ιιης χαΰΰτςιία μ^ν ^ν
δΕΐκτικτΤις ΐτρρί τοϋ είς τί Η¬
ον νή (5ηΐί β έπουν τα μέτρα.
δι* ών θέλοι
πληοβς »<αί ύγιίς τής στοφιδιν<7ς τέρ ττίς σουλτανίνπς «αί τού· τοχρόνιος πορείίέ^αμβν τα μίτροι, 8ιά των α>ν θά ίπ^λθτι ή ειητι·
ι5παρπ£ττι»ος ποιοτική ε-
ινσιρ τοίι προϊόντος χοί
ή καί ή κατά τόν θι-τιχώ
ιερόν τρόπον συμπίβσις τοΰ
π ιροιγογικοΰ κόστους ού-
τοΰ
μας θέλομβν άσχολτιθή μέ τα
θβιιατπ, τα άναγόαεια είς
ττν έπκ^βργασίαν καί διηκί
νπσιν (εμπορίαν) τ·ης σουλ·
τανίνας.
Ή *ρισιμ.ότης Των σημβ
ρΐνόόν καί των διανροτρομέ
νόν ώ; πιθανών μελλοντι¬
κήν στοφ>δικών έξβλίϊεαιν ΰ
παγορεύει ςιιζικά μέτρ^, ίύ
μόνον βίς τόν ποοαγ~γι*όν
τοαέα, άλλά καί είς τόν ε
πβξβργαστιχόν ναΐ έμπορι
χον τοιοΰτον, ιί; τρόπον &
στβ χοί τ) σ*)μαντιν<η»(ί*τι ' {5 τη διαδικασία νά ό^γανωθ'β ί; τα πλαι'σια μιά: έκ των προτέρων «οχΒδιαομέντιί» κα προσπαθείας ά ι άν των των είς αυτήν μετβχόν των. Κυρία πρίϋιόθβσις τη: έκ των προτέοοον βχβδικσμβ' νη.» έπϊξβονασΐίχτϊ' «αί ί ί ίτροσπαθβίας εί ναι ή Άναγχαστιχή Συγκίν- τροσιε τΛν οουλτανίνων πι· ρ« τόβν ΈνώσΓων Γρπγ·0Υ'· κιτίν ΣυνβΤιτκοισμΟΒν Ήοα καί Κορίνθου, χαθ" μόνον επί τής «ΐρι ϋ το· θέσβως ταύτης είναι διν τόν νά βισισθτ) χαχά τρό¬ πον αΌφαλτι τό σύστημι των καί >οτβ)θυνη
νέννον ένρονιών, διά των δ
ποίίην θά επέλθη ή άναγ-
ναιοΓσα σήμερον ιίναδιοργά
ιΓπσις τδν έξαγωγδν σουλ·
ανΙ*ας.
Ή άναγκοστική συγ><έν· ΟΟΒΟΊΓ, περί ί] θά πρέτει νά προ:βλέπη (Ι εϊδικίς Κα- νονΐστινός Νόμος δέον νά γόεται διά λογ)σμήν των πα· οαγοαγών, βΐς τού» όΐτοίους 8 νιντι τής άξΐας τφν παρα- οιδομένων σταφίδων θά κ ι¬ ω; προκαταβολή Το κατά τό δυνατόν μέγα ?ον μέρος ού τής, βιίσβι πιθανόν τιμήν της έν δψΒΐ σταφιδικης ηεριόδου, των οποίων Οά άπο φαίνβται Μικτή Έηιτρ πή Τιμών έκ δύο Κρατι*ών Αειτουργων, ?κ δύο εκπρο- "ώτων των Πηρ^^ωγων νοί τίήν Έξαγωγέων. Τό υπόλοιπον τϊ)ς άξίος θά κ« μρτά την τβλινήν Ι χιθάρισιν. Τό μέτρον του¬ το τού διακανονισμόν τής των π' ρ ιδιδομ^νεεν σταφίδων θά εμφανίΓχ) ά σφαλώς βίς τούς παραγω νηύς αίσΐ7η<ήν δυσχέοβιαν, ίί :η δμως θά προκύψη αό νόν κατά τό πρώτον 8τος τη: Ιφ»ρμοντϊς τ ιΰ συστή ματος, δι" δ κοί θά ή ο σχό πιμον νά τρββ^βφθή δτως καί πλέον τ<Όν καλλιεργητικων δανείων ίξο φλτιθώαι διά τοΰ πρ ,ΐόντος γ. τίλι^ήο εκκαθαρίσεως. Έν σχρ«=ι μέ την Άναγ Συγκέντοωσιν ΧΡΚ·_3ΑΜ©Ο1ί· Ε. ΚΑΡΥ/ΙΗ, ΑχευΘυντοΰ κ«6 Βιοτεχνικοϋ Έη&μβλητηρίου Ηρακλείου μβν τ) άρσις τής δημιουργη¬ θείσης δυσπιστίας των Μ- διατίθβντπι είς τονς έ<ιεξι>0-1 δουΓ, ύφ" α μόνον καθί-
νασϊ'ϊς ίξ <γσ>νβΐς, πρός οϋζ ι σιαται δυνοιή κ τί πρόσφο
επ.βίλλβται διά τό τυΐΛοέ" ρος ή Δΐεθνής διαχίνησις
ρον <ου *'«» *] Μ κΐί)? χαί κπτά ιύιι υί. 39· τ · ι 1 ιμα,ν έαπο- σμοτικώς Ιχπστοτβ δϋδρμ^νον τή; >ούς ΆνΓ'ρά + δ'β δ θβ
Της τιμής άοφολΐϊίας θ<Ί τ©ν νά (ρυσιολογιχδς, τό θά αποκτήση την |χ [βριστάσβίην άπιιχον- μένην ΐιμητιχήν ΐύβλιξίαν 8 ναντι τοΰ Εένου συνπγωνι σμοΰ, χοο,ιίς έχ πορπλλτιλου τοϋς έκ τοϋ |1· ΰ συναγωνισμοϋ «ινδύνους ν) Συγχρόνως δέ τοΰ χυρίπς διά τού τρό'ηου θά Ιηέλθη »Ι, δμη χαι φνσιολογιχώ τερο; ρυθιιός είς τάς διακυ- μάνσβΐί των τιμών τοΰ εί καί Ιμΐτορία ιοΰ ΕΪοους. ,η^η ώ. ζωτική άνάγκτι. Καί Συνοφώς μέ την τιμήν δια ώ; ποός μέν την πιστήν «οιο τιχήν έχιβλβ^ιν των πιοαγγβ λιών #γγτ α Γ«ι ή,ΐη άποτελβ τό σύνολον των ποιοτιχών μί τρών, [άτινα σηιιβιω'έον θά τονώσουν λίαν ο?σθητω; κ«ί τάς είς ςρυσιχήν χατά'ίτασιν τοΰ ί ιδού; (ναπυ^άλ) §ξα· νωγάς Άπομένει δμως νά περιγραφοίΐν βίς τόν Κανο- νιστικόν Νόμον «αί οί ί!ς τό σταφίδίην διβιυπώθη π-ρό χαιροΰ ή όίτοψις ->τι θά πρέ-
πει νά δρίζβται , 5 ;η ώς τι-
μή πίηλτίσβως των οταφ(δα)ν
^ϊς τό ίίωτερινόν μέ ύποχι?·5
έΕ
ωπν
έΕανω/έα)ν
τηροΰν την τιμήν ταύτην
ί
ή
είς τάς «τροαφοοάς τα>ν
ου "η τυγχάνει
*α0' ημδΓ,
Ή
ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΤΑ
Η ΒΙΚΕΑΑΙΑ ΒΙΒΑΙΟΘΗΚΗ
Ώς 4ν«γράϊ>βμβν ·1ς &Αλην στήλην τβ Δπμοτιχδν
£»μβ«υλιον Ήρχχλείο» χοττοτ την προχθεσινήν τβ« σ»ν«-
όρίββιν «πίφΛοισβ την μϊΓαφίρβιν τή; Β κΐλβία; Δπμβπ-
κηί Βιρλιοβπι<ης, βΐς τό π;τα»αιν)μέι·ον «ΐι«ημχ βιτου έοτ«- γ>ζ«το άλλοτε τ* Γπλβνρχρίΐβν, άφ' βύ πρ(.ηγ9υμβν«ς ώς
ά»«φίρ5ΐ ή σχβτική «Λώφκαις γίνουν «Ι άναγκχϊαι έιιι-
σκβυαι χ») <5ιχρρυ8α»αϊΐς. Άιτ6 ήμβρίιτ ήκβυβντβ φίθυροι ο* τη* ώ- άνΐί ά(τ*ρ«β)»'βν ένερν·ι«Λ Ίίβο δμ«ς <ίτι 1 «Ι φή βίτίδϊχίιιοαν όιιστιιχύ; ιλτόΛμ έ η ώ άί βΐ φίβυρβι χ«1 «Ι φήι χ χ; « Ό ιΑπμος χάριν όλίνΜν χιλτίόρΛχμΜ^, τ* έΐτβι* β* πβρΐς«τβ οοιό τονΛϋΗ, «1$ την Α/τβΐ«ν θ* ίνο<κιχ3ο τό μ, βύβχ9η νβ μιτα^βριι την Δημβπχην Β λίύό λ& Πνίνμαπχον 9 ΐ , χ μιτ Ηρακλείου—οιύτό τβ ιτοά ρη τοί ά/.λοις ένώ *ί; ουδέν ώ- Ιτβρον σχέλος τής δυσπιστίας θρελβϊ τό προϊόν, δημιουοΥβΐ το.ύιης άναγόμβναι,ένγηήσεις. ίξ άντιθέτου δι«Γ ιολογημέ'- Πρός τόν σκοπόν, ίθβν, τοϋ· νην Ιπιζήμιον δυσφορίαν , τον έπιβάλλβται, ό'τως γίνουν είς τόν ξένον εΐιαγωνέ™,' ο< φεΐς σχετΐχαϊ έννομοι ί ΰ γν,φς χ μι ρ πρός τόν οποίον γίνρτηι ι ΰ βλέψβις τόσ,.ν διά την πβρί- άπόπβιρα έπιβολής ώρι- {«τωσιν των προπα)λήσεα)ν δ σον καί διά τάς τοιαύτας των συνήθΐΒν ποολτίσεων. Τό ζήτημα τΦν Προπωλή σαένων «Δια»ΐ|'Τ)σ6ηι» δή Ιν ώρι ό;έαος συναγα>νι·
σμοϋ.
Ώ; καί αλλαχού έτονίσα· (Συνέχ«ια είς την 3πν σβλΙΒο)
ΤΟΠΙΚΑΙ ΕΟΡΤΑΙ
ή
βΰλλβται νά γ^Τ) παΌ-α δυνα-
τή ποι β^ϊψΐί διά^ την ιξι
ίφίίλΐΓΐν στοιχβιώδου; τού
άριστον άνέσβως καί μή ΰ
[ ρβολικίίς ταλαιπωρήθίως
ών παραγωγών κατά την
ΐταράδοσιν, δβιγμάτισιν χαί
ποιοτιχήν χατάταξιν των σία
φ δών, καθώ; χαί δια την
πρόληψιν άοίκων καί μβςο-
ληπτικως εύνοί'ιιων κρ σβων
κατά την ποιοτικήν κατάτα
ξιν, δβδομένου δτι αί λβπτο-
μέρβιαι οί «αι θά δώσωσι τό
ρί ττίς έν
ϋαναλΛ-ατ.. δίν ίχε. νά μέτρον κρίσεως *εΟ1 της Ιν
χάνν Τό γχαροόνι μ*ορ*ϊ γέν«ι άξίας τής νέας δργανω-
νά οδ: ηή «ν διαμαρχνρψ σεσ»; των σΐαψΐ8ί»ων προγ-
άβχε σάν τό ξβνοδάχο:
~Για «^ μπάνιο, χον λέει.
όϊ* Ι*ψα μηάνιο, χρώγαχι.
ΛΓαν κΓ &:
ΑΛΤ4ϋ
τα
Η ΥΠΛΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ
ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΑΛΑΙΟΝ ΝΑΟΝ ΤΟΥ ΑΠΟΥ ΜΗΝΑ
Το3 Θεολόγου κ. ΝΙΚ- Ε· ΖΕΥΓΑΔΑΚΗ
«Λί<γ»», Συμεών, τίνα ήαβίς Λσμασιν ένθέοις υπό τής 'ΕκκλησΙσς τί|<μβλ έν άγκάλαις έν τώ Χριστψ συναντηθώμβν | λοόσης κρίσεως γινομένης νσφάγάλλει; τίνι χράζβις καί δβξώιιβθα Αύίόν, Ού «αί β^9'< νΰν ήΐευθέρω τό σωτήριον ό Συμεών έ μαι, είδον νάο τόν *.ωττί·, ώρακβν». μου)»Συμψ τλλουν μβτά * έκτοξεύβι πύρινσ τα ώς ΚριτΑς Φοβεράς έκ τού θρόνον τοθ μβγατλείου ί δ τβνβκκλησιαστικβνχορών, έκ ψυχής έν κατανι ξβι προ σευχομέ'ης κατά τ6«'Εσηε ρινόν τής λαμπρά; τί)ς 'ΥπαπσντήΓ τοθ Σωτήρος έορτί)ς έν ιω παλα φ Ιστο· οικώ Μηίροπολιτιι.ώ Νοφ, νης. Ν>σταλ.γικΛς δέ κατ'
όστις πανηγυρΐζβι μ* την Ετος, 6που καί άν εύρΐσκω
διακρΐνευσσν ού:6ν [διά-{μαι, άνσττολών αύτούς
ζουσαν σΐμνοπρέπβιαν καί > τούς χρόνους κσί μέ
επ βληπκότητα την έΐησ!- την διάνοιαν έστρσμμέ-
Ή έορτη τής 'Υπσ«ίτν-
τής τυνχάνβι μ(α των προ
σφιλεστέοων μου ττο·ιδι-
κών άναμνήσΓων έορτή,
των τόσον τρυφερΛν άνα-
μνήσβων τής ήλκίος
γ
καί τή< δόξης αύιοθ. (Μεθαύριον τό τέλος) μρ μαπχον ΐύρυΛχ ιτο τιμά τ^ιν πόλιν—β(ς ίνα σία«9ρ»»μβν-<5ν καΐ ηλϊΐι»; «<« τ»ΛΑηλον βΐκημ*. 'έαγ,ΐφβηανν ά?χγ· οί διοικοΰντβς τόν Δήμον «βίαν «πηχηζιν θ* ίχη η ένίργ* « τ«ν ,αϋ,η βΐ; την ποινήν γνώμην τβδ ΗρκΗλϋου, άλλ* κ«1 «βλυ «ΰρύτϊ ρη «χβμη;;»:σ)ΐείΒησ«ν άκεμη ποί« τώχη ίά π«ριμβνη τόν π βυματΐΛβν θπσχορόν πβύ έγχλβίει ή ΒΐΜβλαϊα Βιβλιββήκη, μέ την μετακΐνηαιν τη; «ηό ίέι οη μκρΐνόν οίκημα τώ όπβΐβν ΰι«ΐκ«υ«33η καί δι«ρρνβμ·ο8η χαταλλήλΜς ακριβώς Δια ν* 4ιαφυλ«ξη Γ*>ν βιίλιβλβγικΛν
τη; ΠΛβΰΓον; ",ϊΑλ&ϋτβ τό Διιμοπχόν Μϊγαρον &*Γάρι·
>»»ιν «5 έλέγβτο χύχ ϊγιν« ύιχ να στβγαβη καί την Βιχε-
λαίαν Βιβλιοθήκην, ή ύπαία. «αί έσ:βνααθπ είς τον χώρον
β όηοίβς προββλεπβτΒ, ώέν θοι έιτρεπβ δέ νκ γεννάται πλββν
ζήτημ» μετβΐφορότ: >»(, άλλκ μόνον 'ίαως ίι.υρύνοίω; της
*ί τήνϊίιον χωρε·ό οποίος καί τάς ανά λ
ζήμ μ
*·ί τήν^ϊίιον
ί
πτίΐ καί την φΐλομχθή
{1 Νίς
, μ ς ιυρύνοίω; τη
, ό οποίος καί τάς ανάγκας της κοιλΐι
χθή βώ ί άλλ λώ
ς γς ης λΐ
καί άλλους φΐλαναγνώ3τ«ς
μβί βιλ
η φμθή βηα καί άλλους
»{υπηρ»τ-»1. Νομίςβμβν δτι 6 Δήμβί ωρβιλβ πρς
ν« φρβντίοο δια την Ανιγβρσιν ένβ; κτΐρΐβυ βι^ικΜς ώι*
την Β'β Μΐ,αηκην, ώς ηραττονν άλλαι ιτόλχις πβϋ έχονίν τοι-
εύταυς πνβυμαπκους θηβαυρΐύς, καί Ηχτοΐτιν ναι οχίψίΛ '
ί.« την μεταφοράν. Οβλομπν να έλπιςωμεν ίΐι οί Δομοη-
κοί μχς άρχβντβςοά ίχτιμοσουν κ»λ»ς τα ιτρχγμχτα καί
θα θΜυσουν να «ναχκλεβονν μίαν αηόφ.ίΐιν, Απφ3ίϊ3αν
Ο»; άρΌίσανΙοωί !
Ο»Ι·ΠΟΚΡΥΒΟΝΤ£Χ
ΙΙΙΟΑΗΜΑΤΑ
Ή έττιβολή ήθκων κυρώσεων
ίΐς τούς άκοκρύβ.ΐντα'ς τα είσ,τ
6ήματά των είναι μέτρον τό ο¬
ποίον ϋχει άνακινηθη ηρό τιολ·
λοθ χωρίς νά εφαρμοσθή μέχρι
τούδε "Ηδη έττι&ιώ^εται ή έ
ΤΑ ΝΙΡΑ ΤΟΥ ΓΙΟΦΥΡΟΥ
Αμπελοκτηματιαι καΐ γεωρ
γο( τής πφΐοχής τοθ Γιόφι,ρου,
οιαμαρτύρονται εντόνως, δ ότι
τα ν*ρα τοθ ποταμοθ έμολ,ύν-
Θησαν καί μολύνο»ται άπό τούς
«κατσιγάρους» πού άφίνοον νά
τρεχουν 1<ει «ά παρόχθια Ιλαη- το06ε Ήδη επΊοίώ«ετ« ή"έ· οτρι^βια. "£χσι τό πότ.σμα των βαρμονπ τού έο' δαον βλ_: Λ 4μη«λιών καί των άλλων κθΛ- ίΚ'βαν^καΓείς8τΛο λιερνβιών τής περ.οχης ίχει δι· μον π«ρΙ ένΐαΐας Φορολο/1ας, οκοπη τβλβΐωι.. Διότι βεβαίως ϊλε.σκΓκις δ* ίχει συστφη άπό Οπως είναι τώρςι τα νερΛ τοθ ι ίην ΚΟινήν κΙνου.ον δι οιανδήποτε 4ρ6ευ | κρυβόντων τα εΐσο&ήματά των. σιν. Αν λάβωμεν ύιι Οψιν καΐ ι Μολονότι τίθενται ώ,χαμΐνοι τάς καιρικάς συνθήκας εχομεν ηιριορισμοΐ διαδικαοίας 6ε(ς την οΒΐω είς ίνα ϋτιό τα ποραγω-' δημοσίευσιν των όνομύΐτων των γικώτερα 6ιαμερ(σματα των ηλη σιοχώρων τού Ηρακλείου, γενι¬ κήν καί καταστρδππκήν ανομ βρΐαν. Άλλ' ή κατάστασις αύ τή (έν έΐΐηρέτιβΐαι νά συνεχι σθ§, Οΐτοχριωσις δέ Αμεσος των Αρμοδίων άρχών βΐ.αι νά μ,ε τοιούτων φοροφυγοδων, ελπί¬ ζομεν δτι μέ τας ό&ηγίας οΐτι¬ νες δίδονται είς τούς οΐκονομι- κό η . Όργα
νικαί διαιρεαβις, υπήρχαν ά
πό τούς άτοστολικού; χρό
ν ούς χοΐ θά έξικολουθήσουν
νά ύπάρχουν μέχρι τής συντε
λβίας τοΰ αίώνος.
Στήν Ά/ία Γριφή συνι
μάΑλον τ)
γάρ ηΛαρτον κιί ύστβραΰντ ιι
τής δόξης τοΰ Θβοΰ, δικαιού¬
μενοι δωοβάν τή αύτοΰ χά·
ριτι διά τής άπσλυτρώο^ως
της έν Χριστφ Ίησοΰ» (Ρωμ.
γ' 23). Έφ' όσον δλοι πά-
σχουν άΐτό την ΐ>ια άρρώ
στΗΐα δλοι θβροιπβύονται μέ
τό ΐδιο φάομιικο, τό αΐμα τού
ΊηΤίΐΰ Χριστοΰ Εϊτβ 0ασι
ληά,βίσιΐ, «ΐΐ8 άχθοφόροΐ,
Χριστόν άτομιχά
θίΐί ιΐσαι γιά η<ίν· ΕΥΧΑΡΙΖΤΟΧ ΤΡΟΠΗ Ή διακοηή τ&ν συνομΐλιών τοθ ΛσνδΙνου, παρά τ.ο5ίαν επι- χειρουμδνην συσκόπσ ν, εΐνη >εγονός σημαΐνον διά τα Κυ·
πριαΊά πράγμζτα. Άτταδεικνύει
άφ' ενός δτι οί Αγγλικαί βά-
σεις άποτελο3ν διά το Κ
κόν λαδν ύϋΰΒεσ.ν τ
πρός τή* έλβοθΒρΐαν ή τούλά
χιστοΐ' τή^ αύτοκυριαμχίαν τού
καί άφ' ετέρου δτι λΟι γε-ικώ-
τβρον αί διαβόητοι σ μρανίαι
τής Ζυρ χης καί τοθ Λονδίνον
προσκρούουν είς έμπόδ α ιτίρι-
που άνυπέρβνητα Εί^ τόν το·
μέα των Ιόιαιτέριο-, ή δια κοπή
των συνομινιώ.' τοΰ Λονδίνου,
ττρομαντεύει καί <5λας καθυ· στερήσεις έίαρμογής, άπροσδι· ορίστου εκτάσεως καί χρονικης δί "Ε ά ί ό οτόν Ινότης των πιστών. "Ενας τοόπος στοτηοίας ΰπίρχίΐ, μία ποαγματική πίστις >ι" ί¬
να βάπΐισμα. Έκβΐνα των
δηοίων αί άμ'ΐρΐίαι εξηλβί
φθησαν διά τοϋ τιμίου ια,ια-
τος τοΰ Χριστοΰ, ανή*«υν
σΐήν μίαν (ί/νήν αόρατον
εκκλησίαν τοΰ Χριστοΰ άσχβ
το μέ ποία δρατή κοινωνία
άνθοώποον είναι συνδεδεμέ
νοι. Δέν πήγβ χαμένη ή προ-
σβυχίι τοΰ Χριστοϋ γιά την
ένόΐητα των πιστών.
Γι" αύιό καί ή μβγαλυτέοα
βμφΐισις ολοκλήρου τής Και-
νής Διαθήχης βΐνοι γιά τή
σωΐηοίο τοϋ ατόμου. Χωοίς
τα άιοιια δκν ύίΐαρίβι εχχλη
σία. Ό Χριστός δέν σώζβι
τούς άνθρώπους χατά μάζας
άλλα κατά άΊομα.
Την
[
αυτή ήθβλβ
νά διδιίξχ] ό άπ. ΙΙαϋλος
στούς Έφβσίους, 3ταν μβτά
την διά την έ>ό<ηΐα προτρο πήν τού γράφβι, «έ/ι δέ έχά- στω ημών εδόθη ή χάρις κα- τά τό μέτρον τής δωρίά; τοΰ Χριστοΰ». (Έφβσ. δ' 7). Είναι βασικά τα μαθήμα- τα πού θέλει νά ρά"; δίδάξη. Καϊ τό πρώτο είναι δτι ή προσοχή τοΰ Χριστοϋ στρέ- φεται στό άτθμο. Τό άτομο καί δχι τό σύνολον ίί ναι έκβΐ νο ποΰ δέχβται την χάριν ΐοϋ Χρισΐοΰ. «ΈνΙ δέ εκάστω». Στόν χαθβνα άπό μας ξβχω ριστά. Καμμιά διάκρισις δέν γί- νβται άπό τόν Χριστόν στήν προσφορά αύ»ή τής χάριτος Τού. «Ένί δέ έχάσΐω τίμών»· 2«όν καΰένα άπό μας ίίσχβιο (5ν ηχωχοί τ πΐούωος, τα χααένος. Έδώ δέν πρόκΒΐται π«ρί των χαρίταν τή; Χριστιανι κη: ζωης, άλλά γιά τή βϊ<η· κή έχβίνη χάρι πού δ Χοι- στός προσφίρβι στόν άμαρ τωλό δνθρωτο γιά νά τόν άπό τή δουλειά τού Σ'ιτανα 'Υπάρχβι τό θιτικό άοθρο μπροστά σΐή λέξι, «χάρις». «ΈνΙ δέ εκάστω ή μδν, εδόθη ή χάρις». Ή χάρις ού τί) οόθτ,χε μιά γιι πάντα καί κάποτβ στήν ίστορίιι τοΰ κόσμον μας. Πρό κείται πι>ρί τής προσφοραί-
τής θβίας χάριτος διά τοϋ
Σταυροΰτοΰ Ίησοΰ Χριστοΰ.
Μιά γιά πάντα δόθηχβ ή χά¬
ρις αύ<ή. Είναι προσιτή σέ όλους Ό Θβός εχ«μβ τό μέρος Τού "Εδωσβ την χάριν Τού. Άλλά τΊ *αλό θά μας κάμη αύτό άν 8έν την λάβίπμβ, άν Ρέν την οΙ*βιοποιηθοΰμε; Σοΰ προσφέρβι κάποίος ίνα τβράΌτιο ποσό χοημάτων. Τί σβ ώφβλβϊ ά'ν δέν τό οεχθης; Βρίσκβσαι μέσα στόν κρη- μνό. Σου ρίχνουν έκεΐνοι πού βρίσκονται σιήν ρ διαρχβίας. "Εν ε χρης είναι τό ρς ς εύχαρ οίον ενταύθα: '^τι ό'Ε· λ Κό λ ά Κυαριακός λαός άΐτβ- καλύφθη καλώς πλέον δτι δέν απεσκοράκισβ δπως κάκιστα ε¬ νομίσθη τό μίλλον τού, άλλ' έ- ξακολουθβΐ νά ττιστεύπ είς τα ΙΒανικά τής ελ(υ9ερ(ας καί νά μην άπεμπολίϊ τα ένδεχίμεν» μιάς πραγματικάς τού αοτο· διαθέσεως. ΤΟ ΓΑΛΛΙΚΟΝ ΧΑΟΙ Ή δεινή κρίσις ή όηοία ενέ¬ σκηψε είς την Γαλλίαν κοί ή άΐτβιλή ίμφυλίου πολέμου είς την Άλγερίαν δέν ψβίνεται νά παρήλθεν μετά τόν πρόσφατον λόγον τοθ Προέδρου Ητέ Γκώλ. •Ο λόγος τού μαΛΐσΐα αφήκε νά διοφον{) δτι ύπ^ρχιι ιτράγ- ματι είς τον σΓραττόν συμπα· θεια πρός τούς στασισστός καί άΒοναμΙα τε ί!ς τό βηί) ^ς Άνγίρην κατελήφθη τό ρ χείον τής πόλεως καί ηκούσθη· σαν έκεΐ δηλώσεις μάλλον προ κλητικάΐ διά την κυβέρνησιν των Παρισίων, 'εννοεΐται δτι ή προκαλουμένη σύ/χΐ'σι1" είς την έν Γαλλία άλλα καί Άλγβρία Ιδίως καταστασιν, εύν>οβΐ τούς
6θ«ικιστάς καί τής 'ΑλγερΙας
καίτης ίύ,ι^ος οί όηοϊσι επι
δύ ήδ Ιάξ'
ης
δεικνύουν
ίνα σχοΐνί- Ύίτάρχεΐ ή πρό·
ϋβσΐί καί τ) ίπιϋυμία νά σέ
σώσουν. "Αν δμως σύ δέν
πιάσης τό σχοινΐ μέ τα δικά
σου χέρια, ή πρ σπάθβιά"
ΐους να σέ σώσαυν θϊ μβίνπ
χωρίς άποτέλβσμι. Χρβιάζβ-
ται λοιπόν ή έκ μέρου; σ(>υ
άνταπόκρίσις στήν προσφαρά
τοΰ Χρισίθϋ.
Όιαν 8χης Χίίτι, ξέρβις δ^ι
τό Ιχβις. Δέν είναι δυνατόν
νά είσαι κάτοχο; ττίς έν Χοι
σιφ χάριτος χω^Ις νά τό ξβύ·
οης. Ή χάρις δέ τού ΧρισιοΟ
ήδη Ιάξιοσηαε'ωτον
' Θα
άτιό τας έξελΐξεις ταύτας
διά την Γαλλίαν καΐ διεθνώς βΐ
ναι μέχρι τής στιγμης άκαθί
ριστον.
ΙΙΜΜΙ ,ΙΗΜΜ
Σήμβρον ^Κυριακήν χαί ώ¬
ραν 5 μ.μ. έν τ% αιθούση τής
Άγίας Αικατερίνης θά λάβη
χώραν ή τακτική έβδομαδι-
αί» συγκέντρωσις τής Έσω-
τερικής Ίβραποστολής τής'Ι.
Μητροπόλεως Κρήτης «Από¬
στολος Τίτος». Κατ' αυτήν
θά ομιλήση δ Πανοσιολ. Άρ·
χιμ. Μίθέδιος Γερογιαννάκης
μέ θέμα: «Χριστιανΐκή ηί< οτις